【爱历史】祖逖：虽有匡济心，终为乐祸人( 二 )

南渡后的东晋司马睿对祖逖还是很看重的，先是封了个奋威将军，后又加了个豫州刺史，这个就有点扯把子了，豫州在中原，早已被那几胡争来夺去的弄得同无人烟了，当时在后赵石勒手中。
司马睿的心思其实不难理解，恢复故土当然要支持，但首要之事是在江东站稳脚跟，其它以后再说。而祖逖却是个以北伐，光复国土为已作的壮士，那就把那豫州给你吧，有本事打下，那地儿就是你的啦。至于军费嘛，就请多理解了，只给了祖逖一千人的粮食，三千匹布，而且不给铠仗，兵士就自己去招募啦。

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这祖逖还真是有血性，带着千把个小兄弟就渡江北伐了，船到中流，奋然击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。大江东去不复返，祖逖意思是自己绝不无功而返。这也是成语“中流击楫”的出处。
就凭这点点人马想要立即有大作为毕竟是很困难的，而且粮草也是难以为继，于是，祖逖在招抚了几股流民势力后，便开始攻伐坞堡。所谓坞堡就是一些富豪之家为求自保，纷纷构筑的一种营垒坚壁。
而据陈寅恪先生考证，祖逖攻伐的这个坞堡，就是陶渊明所说的桃源，由没有成功南渡的流民豪强武装组成，据险自守，形成一个半军事化单位，妇女老弱耕田织布，强壮男子抵抗外侵。这些坞堡有大有小，也相互攻伐，一旦被攻破，男子被杀或者被收编，女子粮食被抢，换言之，祖逖此时的作为，实际上同土匪是没啥区别的。

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祖逖积累了力量，开始跟石勒正面交锋，由于得到当地民众的支持，屡战屡胜，黄河以南尽为晋土。他非常有领导才能，部下其有微功便赏不逾日。书载其“躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产，子弟耕耘，负担樵薪，又收葬枯骨，为之祭醊，百姓感悦。 ”
他曾置酒大会当地有名望之人，有耆老感涕曰："吾等老矣！更得父母，死将何恨！"乃歌曰：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父，玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。 ”由此观之，祖逖还是很得人心的。
但是，正当祖逖厉兵秣马，推锋越河，准备扫清冀朔时，朝廷担心他拥兵自重，尾大不掉，遂派戴若思为都督当祖逖的上司，其实就是监军。祖逖非常不痛快，意甚怏怏。担心戴若思来了之后阻挠他的北伐大业，感激发病，忧愤而卒，时年56岁。

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祖逖一生的精彩集中于后半生的北伐，他是被后世称赞为民族英雄，而且也被冠之为“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ”但我觉得，这时候的所谓民族英雄，无非是说他是同胡人作战，而此是的所谓胡人，很多其实就是汉人，何况很多的胡人，也在自觉或不自觉地在接受汉化，其中尤以北魏为甚，即使如祖逖主攻的石勒，他也是现在的山西榆社人，那是不是可以说，只要是渡江作战的，都可以视之为民族英雄。
祖逖北伐未竟而殁，实在是令人扼腕，但从当时的情况来看，真还是没有到时候，也就是说，形势还没有到能够恢复中原之时。祖逖所恢复的地方，作为后方根据地的东晋是无法为他提供后勤保障的，光靠他自己补给实在是难以为继，所以，失败也是有其必然性。
再者，朝廷官员行牵制之事，祖逖为此气愤而亡，其实这觉得如果说祖逖是否想多了，或者气度稍微地小了点是否合适。想那司马家本身就是权臣，手握兵权最后才达到篡位目的，他们对兵权的控制那是有高度敏感性的，给祖逖派个上司来监管应该说是正常的行政安排，总不能你祖逖只能是皇帝直辖吧。

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所以我认为，祖逖之死应该不是对朝廷派人挟制忧愤成疾而病逝，因为，来的人还没到位呐，你又不知道来人对你是支持还是捣乱，万一是个对你有极大帮助之人也未可知，如何朝廷一宣布给祖逖安排个上司，这祖逖便“忧愤”了呢，这岂不是咄咄怪事。
综上所述，祖逖北伐失败的原因是多方面的，并不是东晋政权不支持，而是当时的国力达不到与北方相拼的实力，东晋政权首先要解决的是内部的稳固，其它就只能是象征性的支持了，所以，祖逖靠民间征集来的兵去同常年征战，训练有素的北方军去血拼，虽然也曾取得一些胜利，但毕竟是短暂性的，失败是必然的。