小笨熊|秦国人的上上签,惠文王的腊八节
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惠文王的腊八节
海叔的主业是读春秋战国 。
这个时代最多的就是战争 , 往往打来打去 , 总是千篇一律 , 没有什么新东西 。 时间从一年的开始到结束 , 人们从勤恳耕耘的春天到汗流滴背的夏天 , 再到了丰收与征战并存的秋天 , 疲惫已经不经意间爬上了人们的眉角 , 胜利的喜悦或者失败的悲伤同样需要一个快速释放的机会 。 腊八节就要到了 , 这个节日里过去有很多习俗 , 其中最重要的就是喝粥 , 每当寒冬腊月 , 一碗热腾腾的腊八粥端上来 , 那便是暖到心中去 。 只是今天的人过腊八节要喝粥 , 而春秋战国时代的人们过腊八节要干什么呢?
《史记》载:“十二年 , 初腊” , 秦惠文王十二年 , 在秦国咸阳城的腊八节祭祀大典上 , 惠文王对满朝文臣武将说:明年的秦国 , 将会更强大 。
这一年里惠文王攻破魏国防线 , 攻破义渠戎 , 秦国国力呈现蒸蒸日上的格局 。 在这年里秦惠文王在腊八节举行重大祭祀活动 , 显然是要向秦国列祖列宗报告功绩 。 从西部边陲披荆斩棘 , 习惯于被晋国人遏制的发展模式终于发生逆转 , 秦国突然成为东方人产生畏惧情感的诸侯国 , 多少让秦国人心中热血沸腾 。 腊八节的祭祀活动非常顺利 , 是上上签 。 来年秦惠文王灭亡蜀国 , 攻破楚国 , 更是自称为王 。 这件事情折射出的是东方人即将面临的诸多挑战 。
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惠文王的腊八节
《礼记》载:“腊者 , 猎也 , 言田猎取禽兽 , 以祭祀其祖也 。 或曰:腊者 , 接也 , 新故交接 , 故大祭以报功也 。 ”我们的祖先们特别有意思 , 寒冷季节本应藏在屋里烤火取暖 , 而祖先们却要带着族人们跑到森林去打猎 , 还要举行盛大的祭祀活动 。 那么这种传统从什么时候开始的呢?那个时代的人们所有对冬日的敬畏 , 完全都体现在鬼神的祭祀中 。
腊八节的历史可以追溯到上古时期 , 在颛顼帝时代发生了一件奇怪的事情 。 颛顼帝的三个儿子英年早逝 , 变成了恶鬼 , 常常危害人间 。 人们就用红豆赶走了恶鬼 , 此后这种习俗就成了传统 。 每当腊八时节 , 人们就会“赤豆打鬼” , 为的正是祛疫迎祥 。 《周礼》载:“以冬日至 , 致天神人鬼” , 人们最早对腊八节的印象就是祭祀鬼神 , 周人还有“腊月初八祭八方八神”的传统 。
“伊耆氏始为蜡……合聚万物而索飨之也” , 所谓伊耆氏大有来头 , 其实就是神农氏 。 上古时代人们猎取了大型猎物 , 短时间里要吃不完 , 就做成干肉保存起来 , 这就是所谓腊肉的起源 。 而《史记》里还有“炎帝神农氏以其初为田事 , 故为蜡祭 , 以报天地” , 似乎腊八节正好就是举行祖先祭祀的重要时日 。 这即是秦惠文王在秦国举行祭典的缘故 。
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惠文王的腊八节
我们的祖先向来崇尚神秘主义 , 很多说不清道不明的故事 , 往往就会被说成是鬼神 。 当被动式的人生遭遇愈加复杂的战争年代 , 毫无疑问会成倍增加人们对鬼神的崇拜 , 会让人们对祭祀活动的更加重视 。 所谓“八” , 还有“八方”的说法 , 代表的是某种吉祥之意 , 所谓“八腊不通 , 则四方不成” 。
【小笨熊|秦国人的上上签,惠文王的腊八节】腊八节在春秋战国时代 , 绝对是自上而下的一场狂欢 , 天子诸侯举行重大祭祀活动 , 以祈求来年的风调雨顺 , 民间百姓则走进丛林猎取禽兽制作腊肉 , 储备新年美食 。 《周礼》载:“国祭蜡 , 则吹豳颂 , 击土鼓 , 以息老物……子贡观蜡 , 说:一国之人皆若狂” , 可见春秋战国时代的腊八节跟新年差不多 , 属民间的节日狂欢 , 催生着人们对新春的期待 。
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