【历史故事】曹操的杀人艺术：方法多种多样，且杀人有名，死者有怨无处可伸！( 二 )

黄祖说：“我这个人怎么样？”
祢衡冷笑，带着鄙夷的神态说：“你像庙中的神灵，虽然受人祭祀，却没有灵验！”
黄祖恨他看不起自己：“你以为我是土木偶人，那好，今天我就显显灵。 ”于是怒杀祢衡，祢衡就这样死于老朽的黄祖之手。

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曹操听说祢衡死了，大为高兴，说：“迂腐的儒生，口舌如剑，自作自受！”
由此可见，曹操与刘表都讨厌祢衡，因此都在使诈，借刀杀人，可是相比之下，刘表的手段就要逊色许多，因为不管怎么说，刘表虽使了借刀杀人计，然而并没有能完全摆脱杀人的罪名，黄祖是刘表的部将，况且祢衡也死在刘表的领地，知情人会责怪黄祖滥杀无辜，残害贤能；而不知内情的人肯定会认为祢衡被杀是黄祖秉承刘表的旨意干的，无怪乎后人认为刘表在斗智上不是曹操的对手。
借他人之手杀人，向来是曹操的杰作。为了消灭被他称为“冢中枯骨”的袁术，曹操用天子的诏命派刘备讨伐袁术，使得二人两败俱伤，后来袁术穷途末路，准备去投靠他的哥哥袁绍，打从徐州经过，刘备主动提出截击袁术，曹操答应，刘备大败袁术，使得袁术气得吐血而亡。
诚然，刘备由此摆脱了曹操的控制，可是刘备却因此和袁绍结下仇恨，数次想要刘备的命，好在刘备为人颇有心计，又重施脱身之计，以劝说刘表投降袁绍为借口，摆脱了随时有杀身之祸的危险，
曹操借五关六将想置关羽于死地的企图也是极易让人明白的，以曹操之智，岂能不知道出关需要白己开出官文，问题在于曹操知道如果关羽投靠袁绍或与刘备团聚，凭着关羽勇略过人。对自己是不利的；可是如果他杀了羌羽，别人又会怪罪他过河拆桥，因为关羽刚替他杀了河北名将颜良。因而他不如借手下将领之手杀掉关羽的好，这样自己既脱了干系又可以在事成之后装出伤感的样子，责难一下部属，甚至杀掉一两个，再为关羽“厚葬”了事。

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然而天不假曹，关羽勇武超人，连杀六将，夺关而去，使得曹操的如意算盘落空。可是关羽最后还是死在曹操的借刀杀人之计下。曹操巧妙地利用孙刘矛盾，一纸书信，使得关羽败走麦城，身首异处，又使得刘备与孙权互相攻击，两败俱伤，诸葛亮苦心经营的孙刘联盟破产。曹魏得以安然无恙。
曹操借刀杀袁术，杀袁尚、袁谭、关羽，杀祢衡，都显示出了曹操有着极高的诈术，他的“借刀杀人术”实在高明得很。
我们知道，为了赢得政治斗争的胜利，政治家必须胸怀大志，要巧妙地周旋于政敌之间，置政敌于死地。对于政治家来说，要做到不杀人是不可能的。问题的关键在于做得是否巧妙。曹操的成功之处就在于他不动声色，消灭了一个又一个政敌却没有直接责任或脱离了干系，没有得到害贤的罪名。
曹操的借刀杀人术对后人颇有启示：我想做的事情，诱使敌人去替我们做，就等于借用了敌人的力量；我们想杀的人，设法让敌人去替我们杀，就是借刀杀人；自己难以做到的事情或自己不好出面去做的事情，可以通过别人的手去做，不必亲自动手，就可以坐享其利。可以说，善借人者，心中自有雄兵百万。

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我们常常说“师出有名” ，可是对于杀手曹操来说，他不仅做到了“师出有名” ，挟天子而令不臣，而且杀人有名，令死者有冤却无处可伸，死了还被加上罪名，永世不得翻身，这是曹氏杀人的另一高明之处。
孔融“图谋不轨”被杀。孔融曾参加讨伐董卓的联军，与曹操一起参战，后来曹操报父仇兴兵问罪徐州太守陶谦，孔融激于义愤，联合刘备共拒曹操，自从曹操迎汉献帝到许都后，孔融成了曹操的下属，孔融志大才疏，可是事事不甘人后，为人过于刚正。
曹操要杀太尉杨彪，他为杨彪辩解，使得曹操下不了手；曹丕娶了袁绍的儿媳甄氏，孔融冷嘲热讽，攻击曹操别有用心，自己想占有甄氏，又掩人耳目，让曹丕娶了甄氏；曹操要讨伐袁绍，孔融反对，认为只能妥协；而且还常常同祢衡等人互相应酬，以拥汉派自居。