【爱历史】贾母八旬之庆宾客云集，两个王爷缺席，代表贾家祸将至皇帝要动手( 二 )

不过，这次来祝贺的人却非常惹人注意，因为只有北静郡王和南安郡王到场，其他两个王府没有人来不免让人意外。
当初秦可卿葬礼时，四王八公都有吊唁，就算没来也有灵棚祭奠。
这次贾母八旬之庆，偏偏少了东平郡王和西宁郡王，不免引人多思，耐人寻味。
秦可卿不过是贾家的一个重孙子媳妇，如何能够和贾母相比？
当初葬礼四王八公齐聚，代表众家族曾经的交情。如今贾母八旬之庆却少了“二王”祝贺，作者没提，可能只有两点解释。
一，二王后人都与北静王一辈，已经不是王爵，不像南安郡王还是长辈。
当日秦可卿葬礼时，提到四王降等世袭，只有北静郡王还承袭王爵。
按辈分来看，北静王相当于第四代与贾宝玉他们一辈。南安郡王却是第三代与贾赦他们是一辈。他的下一代就不再是王爵了。这从南安太妃与贾母一辈也能看出来端倪。
东平郡王和西宁郡王这一代已经不是王爵，不提就归于后面王公一类。但那样也就太小看这二王的底蕴了。
要知道贾家背后还有个四大家族，以及贾雨村这种大司马（兵部尚书），何况是二王。不可能被轻视。

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二，另一个可能，就是东西二王两家有意“避嫌”了。
当日北静王以王爵之尊公然出席秦可卿葬礼，南安郡王等三家只有灵棚，本人并没到场的。
北静王没有圣旨公然出席秦可卿葬礼，并不合法，也代表他对皇帝不敬。
随后北静王更将皇帝拉拢他，比作兄弟之情的御赐鹡鸰香念珠随便送给贾宝玉，不念皇帝以兄弟情示好，还公然说自己受“海内名士”青睐，拉拢引诱贾家的企图昭然若揭。
【【爱历史】贾母八旬之庆宾客云集，两个王爷缺席，代表贾家祸将至皇帝要动手】等到第二十八回贾宝玉邂逅蒋玉菡。蒋玉菡就是从忠顺王府走脱去了北静王府，他腰上系着的，也是头天北静王给他的茜香罗汉巾。
而贾宝玉将一块玉玦扇坠送给蒋玉菡，换来北静王的茜香罗汉巾，其中隐喻非常明确。
玉玦在古代代表“决断” ，决定与人谋事，往往会带一块玉玦表示决心。
汗巾是捆绑、束缚之意，有结党、联盟之意。
这件小事代表贾家下定决心与北静王结党，背弃了皇帝。
皇帝的亲信忠顺亲王为此派人来贾家刁难寻找蒋玉菡，就是对贾家的敲打和警告。
而忠顺亲王与北静王“争夺”蒋玉菡，更是作者的巧妙设计。
蒋玉菡分明就是“将玉含” ，指“含玉而生”的贾宝玉，也代表贾家。
所谓“二王争玉” ，其实争的是贾家以及背后势力的立场。
忠顺王代表忠顺于皇帝，北静王代表不忠顺皇帝的老臣结党，图谋不轨。
可惜，贾家在贾元春在宫里的情况下，依然与北静王结党，才最终导致了抄家之祸。
王熙凤在元宵节讲述的“聋·子（龙子）放炮仗”笑话，就伏笔了北静王谋逆之事。而贾元春的判词“虎兕相逢大梦归” ，也是日后与皇帝冲突失败被抄家的写照。
既然北静王与贾家结党与皇帝形成对立，当然不是所有人都傻乎乎地与他们一条道走到黑。
忠顺亲王连礼物都没有，可见与贾家关系敌对，势同水火。

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而朝廷各有派系，四王八公这伙人与四大家族是集团不同，他们只是当初十几个老功臣的代称，也是十几个老牌利益集团的称谓。互相之间虽有交情，却不是利益联盟，甚至往往还互相掣肘和制衡。
贾家与北静王之前两代都保持着距离并不亲近，一心效忠皇帝。正是第三代贾赦、贾政和贾珍昏聩，皇帝对贾家也确实有消弱意图，引起贾家强烈不满，才被北静王引诱上了贼船。
东平郡王府和西宁郡王府审时度势不想参与北静王与皇帝的争斗，为之避嫌与贾家保持距离。只送了寿礼，人却借口不到，也就顺理成章了。
其实不光二王没到，就是八公中也没像之前一一提起，显然也是大多没到。读书人要注意这点重点。
一方面，贾家确实衰落的明显。
另一方面，贾家与北静王走得太近，不但皇帝警惕，朝中各方势力也已经警觉回避了。不排除皇帝已经起了杀心。
那么，贾母八旬之庆上，还有什么事要注意呢？欲知后事如何，且看下回分解！