wanshyou|武则天真的去了感业寺吗？当时的唐朝根本没有感业寺，李世民死后武则天

武则天，这个被称为“千古第一女皇帝”的女人，一生可谓是波澜壮阔，惊心动魄。
她的一生跨越两个世纪，历经太宗、高宗、中宗、睿宗四朝，有过丧夫、丧子、丧女之痛，是“五品才人”也是“感业寺尼姑” ，更有“第一女皇”的地位。此外，她还有女人的娇柔妩媚，男人的坚毅果敢，邻家女孩的细腻清纯，政治家的心机手段，小女人的个性，帝王的风范。

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如果要写这个女人，恐怕三言两语很难写出真正的武则天。据说，有位日本友人对武则天非常崇拜，于是，他自学汉语，历时11年，读遍了中国文史，写了一部关于武则天的专著，全书共110万字。
可是，即使这样，他也只写了这个女人的冰山一角。因为，在这个女人的身上有太多谜题，就像她的无字碑一样，留给后人的只有猜测。就像她是否入寺为尼？感业寺是否真实存在？至今都是个谜。
其实，历史上对武则天入感业寺的事情，持肯定的态度。因为，《新旧唐书》、《资治通鉴》、《唐会要》等诸多史籍都有相关的记载。但是，李树桐的一个观点，却引起了文史界的很大轰动。
李树桐认为：当年的武则天并没有入感业寺。

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对于这个观点，有以下三个原因：
第一，从目前的史料里，几乎找不到感业寺的任何资料，也没有地理位置描述，更没有修建时间等史料的记载。这就说明，感业寺很有可能不存在，那么，武则天入感业寺一说，就是无稽之谈了。
第二，在唐太宗时期，唐朝宫廷流行长发，如果，真的入感业寺削发为尼再入宫，那么，武则天的光头何以示人？而且，由光头到长发需要很长时间，从这个层面来说，武则天应该没有入感业寺削发为尼。
第三，高宗刚继位时，宫中只是把年老色衰者放出宫，而当时的武则天不过26岁，被放出宫的可能性比较小。更何况，唐高宗李治还是太子的时候，就已经对武则天动了心，现在怎么可能把武则天放出宫，入寺当尼姑呢？

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那么，对于李树桐的观点，很多专家也提出了反驳的理由：
【wanshyou|武则天真的去了感业寺吗？当时的唐朝根本没有感业寺，李世民死后】一、关于感业寺的存在问题，不能因为史料上找不到感业寺的地理位置及相关资料，就认定感业寺不存在。此外，在感业寺的那段日子，是武则天的低迷期，也是不光彩的，所以，她不想和感业寺有任何瓜葛，不想在任何场合提起感业寺，以至于，《后唐书》对感业寺没有记载。
二、用发髻的长短来判定武则天是否入感业寺是非常片面的。在唐代，假发已经非常流行，所以，武则天完全有可能入了感业寺，之后进宫时用了假发。
三、武则天出宫，是因为太宗之死被派去寺庙修禅礼佛，并不是高宗按照礼制让宫人出宫的，这是两件完全不同的事。

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其实，从唐高宗李治身上，我们对武则天入感业寺，也能猜测一二。
武则天虽然一辈子都没有得到过李世民的爱，但是，李世民的确是武则天的恩人。如果，不是李世民把武则天招进宫，可能她一辈子都没办法遇到李治。而且，在李世民最后的日子里，武则天和李治在病榻前相识，更使得李治对武则天一见倾心。
之后，虽然李治对武则天有万种情愫，但刚登基的他也不敢违背伦理马上把父亲的嫔妃娶回家。所以，只能让武则天一边在寺庙修行，一边稳固自己的根基，等一切稳定了再把她接回来，给她个名分。从这点来看，武则天极有可能在感业寺待过一段时间。这样比较符合李治优柔寡断，做事拖泥带水的性格。