去宗教旅游地比如武当山旅游，你的生活理念、价值观或者生活方式会因为这趟旅行或者受道教影响而改变吗? 不会单纯旅游

不会单纯旅游不会想问想问的人本来就想被影响
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我觉得如果是用心看和感受，不管去哪旅游都会有所改变，只是改变多少的问题，而不是说要去特定地方才会有所改变
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我是武当山的，来武当山玩的可以联系我。
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对我没有任何影响。仅仅是去旅游而已。
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心中无一物，何处染尘埃
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之名最早出现在\u0026lt;汉书\u0026gt;中，汉末至魏晋隋唐时期，此处是求仙寻道者的栖息之地——
武当山，古名太和山，被世人称为“仙山”“道山”。
据载，唐代吕洞宾曾在武当山修真。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升地，这为它以后的显荣打下了基础。
千百年来，武当山作为道教福地，神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香，隐居修道者不计其数，不只吕洞宾，相传东周尹喜，汉时马明生，阴长生，魏晋南北朝陶弘景，谢允，唐朝姚简，孙思邈，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真，刘道明，张守清均在此修炼。
“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣”，武当风景之盛，天下道山无出其右，尤其天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，俗念顿消。物华天宝，人杰地灵，登山入殿，其人文景观更令人赞叹。武当山的宫殿，道观，亭台，楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。
最为人熟知的，是武当山的武术。中国武术素有“北崇少林，南尊武当”之说。武当派为内家之宗，起于宋而兴于明，据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。相传张三丰是武当山的丹士，宋徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术，一说之后的太极拳，八卦拳，形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。
武，止戈也。六尺为步，半步为武，武是“解决暴力”的行为。而不是“用武力去解决”的行为。勇者无畏，仁者无敌。
当，及时也，果敢也。能掌管，敢担当，当之无愧。
清代大儒朱仕丰曾经说过今炼道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。武当立派人张三丰，希望武当弟子能行侠仗义长剑出鞘的勇气，也有及时收剑归鞘的仁心。这便是武当的道，于危难时尚武止戈，当为天下先，平息后则事了拂衣去，深藏功于名。历史上曾经有多少仁人志士隐归于武当？只有武当的清风明月知道，也只需要武当的清风明月知道。
心存武当山，山风在眼前。
（摘自《醒狮国学》）
【去宗教旅游地比如武当山旅游，你的生活理念、价值观或者生活方式会因为这趟旅行或者受道教影响而改变吗?】 改变你的不是风景而是你自己，有些人纵使去过许多地方，但那也只是"去过"许多的地方。当你到一处新的地方你大可不必特意去某些所谓的网红景点打卡，你可以走进这座城市，在街巷走走，与人交谈。感受它的底蕴，体会最平凡的生活。
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会向道长请教如何放下的人本来就想信，像我这种被强行拖上山的满脑子都是好累好累放我下去，见了再多和尚道士也只会觉得这只能证明物种多样性。。