【历史故事】一起走近这位“神探”之外的大唐“斜杠青年”——狄仁杰( 二 )

狄仁杰发现了这一点，所以，他才常常地跟武则天拉家常说：“文皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙。大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄置于母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷。立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。
在这里，狄仁杰抬出了与武则天有亲密关系的两代唐朝皇帝。一个是文皇帝李世民，一个是大帝唐高宗李治。虽然狄仁杰并没有直接说李世民与武则天的关系，但这是隐在话下、不必明说的事情。告诉武则天，你能有今日，首先要感谢太宗皇帝把你带入宫中。
太宗皇帝为大唐江山南征北战、亲冒矢石，把性命都豁出去了，才得来的江山，打算传给自己的李姓子孙。言下之意，你轻而易举地就给人篡夺了，你好意思吗？后来，你又嫁给了先帝高宗。按说有点不光彩，但老李家没说啥吧？高宗皇帝对你怎么样？没有高宗皇帝，你的命运会是什么样的？感业寺青灯古佛终了一生！是高宗皇帝把你接进宫中，升你为皇后。
“先帝寝疾，诏陛下监国。 ”高宗病重的时候，那么信任你，让你来监国。人家李氏父子两代对你武则天可不薄啊。但你又是怎么报答人家的呢？高宗皇帝临崩前把你们俩的两个儿子都托付给你了，而“陛下掩神器而取之，十有余年” ，你倒好，自己把太宗拼命打下的江山、把高宗如此信任你叫你监国的江山自己拿走了十多年！
哎，拿走就拿走吧，谁让你是李家的媳妇呢？李家不兴，媳妇暂时管着这个家，在普通百姓那里也是有的。可问题是您现在居然想把李氏江山“移之他族”！注意，这里狄仁杰强调了“他族” 。你姓什么？别忘了你姓李！但你却想把江山给不是“你的姓”的人，这难道不是违背天意的行为吗？况且姑侄和母子这两对关系相比起来谁亲啊？这还用说吗？儿子是母亲身上掉下的肉啊，母子那是骨肉血亲！如果陛下您立您孩子为太子，未来他成了天子，只要他的子孙当皇帝，千秋万代，您都会以您儿子母亲的身份出现在太庙之中，受到您的子孙的祭祀和礼拜。可是，您要是立您的侄子为太子，未来他当了皇帝，他只会在太庙里供奉他的母亲，哪有供奉姑姑的道理？你走遍全中国也没有这样的风俗啊！后世子孙也不会供奉一个嫁给外姓人的姑奶奶吧？
狄仁杰一番话，语气平和，说的都是家庭伦理，这种伦理是宗法时代的中国千百年来家国共遵的，无论是皇室贵族，还是百姓人家，皆为一理，是放之四海而皆准的、不可以违背的伦理纲常。而且，这里既包含了唐太宗、唐高宗这两任老公与武则天的夫妻情，又有武则天与李显、李旦两个儿子的母子情，更兼具武则天与后世子孙的祖奶奶情，三情之重，让武则天不得不有所“感悟” 。
狄仁杰这番话就被后世称之为“狄公一语兴唐”！后人认为正是狄仁杰使用了这种贴心真情的策略才说动了倔强的武则天，最终还是立自己的儿子为皇位继承人，李唐国祚得以复兴延续。
桃李天下
有人说狄仁杰是有唐一代最好的伯乐，这句评价丝毫不为过。狄仁杰为国荐举贤才众多，而且都是本着“薄才华，重才实”的原则，推荐的都是经时济世的实干之人，非是华而不实的酸腐儒者。而且，他真正做到了“外举不避仇，内举不避亲” 。
“不避仇”是说狄仁杰曾经举荐了难为过自己的霍献作御史中丞。虽然他事后显得很懊悔无奈，还对霍献可说：“某初恨公，今却荐公，乃知命也，岂由于人耶？”把此事归结成天命，但谁又敢说这不是狄仁杰故意敲打霍献可的话呢？
“不避亲”的事情发生在圣历元年（698）八月。当时，武则天令宰相们每人推举一人任尚书郎。狄仁杰便向朝廷推举了自己的儿子司府丞狄光嗣。武则天二话没说，就提拔狄光嗣为地官（户部）员外郎。果然，到任之后，狄光嗣工作特别称职。武则天特别高兴，为什么强调特别呢？我们可以体会，当狄国老推荐自己儿子时，其他官员虽然不说，但眼睛里是不是透露了异样的神色了？而武则天其实也是顶着这种异样的神色信任了狄仁杰。结果特别理想！
武则天当然高兴了，这证明自己的信任是对的，狄公是对的。所以， “则天喜而言曰：‘祁奚内举，果得其人。 ’”武则天说的是“祁奚荐贤”的典故，《左传》《吕氏春秋》中皆有记载，但略有不同。我们讲一下《吕氏春秋》中记载的版本。