朱元璋：原来活剥人皮的刑罚是真实存在的，还有人做了张人皮椅子？( 二 ) 张献忠|明末

明代有小说家描写过皮场庙，说那里种满了花果，旁有田地。庙也很精致漂亮，看上去风景宜人，完全没有想象中的阴冷肃杀的感觉。
明朝当时有府、州、县、卫、所五种行政划分，是按纳粮税的多少来定的，你也可以理解成现在的省、地级市、县级市、乡镇和行政村。朱元璋下令在这每个区域的左侧都设立了皮场庙，就是针对当地在任的官员的。
比方说，你要是这个县的县令，一时没忍住，贪污银子六十两以上。那就不好意思了，来呀！拖出去先砍了，脑袋挂城楼上枭首示众。剩下的身子把皮剥了，做成人皮稻草人，挂在皮场庙里展览。给你的继任者观摩，看他还敢不敢贪污。（也可能不是人形的，就是个塞满稻草的皮袋子的样子）
那么，贪污六十两银子到底相当于现在多少钱？
明朝洪武九年，一两银子差不多可以买一石米。到洪武二十八年时，差不多可以买两石米。一石米重约120斤，而它的一斤相当于现在的1.6斤。
换算下，假设现在大米2.5元一斤，六十两银子差不多有人民币28800元到57600元。
这个钱放在今天作为贪污数额来说，真的不多。治贪可以说是非常的严，不过至于老朱本人到底有没有为治理官吏搞这个刑罚，长久以来一直争议不断。
即使是明朝万历年的清官海瑞、明末野史《明季稗史汇编》的作者王圻和《万历野获篇》的作者沈德符说有，都无法服众。
笔者查了许多资料，包含《大明律》和法外之法——《御制大诰》，里面有提到了族诛、凌迟、枭首、绞刑、刖足、斩趾、去膝、阉割、断手、剁指、挑筋等等花样，确实也都没有看到“剥皮”二字。
有人说这剥皮揎草的刑罚出自洪武二十五年颁布的《醒贪简要录》，但因为无法查阅此书，笔者无从考证。
朱元璋
但从笔者来看，我认为老朱是可能搞这种刑罚的。他在立国初期的时候，花了很多精力在法治宣传上。而因元朝的贪腐造成的百姓疾苦，他本人也深有体会。
所以剥皮是最好的惩贪手段，毕竟那么大一个人皮挂在那，就问你看了后还敢不敢贪！
何况在他所处的那个时期，搞剥皮的人并不是没有。比如他手下的将领韩观，在平定广西时心狠手辣，还特意做了一个人皮椅子。
上面铺的人皮非常完整，五官头发俱全，可能是当地起事的蛮人。韩观就坐在椅子上，那皮的人脸垂挂在他后脑勺附近，类似于虎皮座椅那种（那诡异的一幕，无力吐槽）。
在明朝初年的蓝玉案中，也有多人被剥皮。而蓝玉的皮俑在皮场庙中，更是挂了相当长的一段时间，据说明朝末年的张献忠都曾参观过。
同一时期，明朝开国大将朱亮祖的儿子朱暹，传说因为勾结包庇地方恶势力也被剥皮。
自此剥皮这一酷刑在明朝时，被演绎的淋漓尽致。比如靖难之役中取胜的朱棣，也把意图刺杀他的御史大夫景清给剥皮楦草了。
又比如明朝正德皇帝朱厚照，也有这个爱好。他会把那些起义的义军首领给剥了皮，然后做成马鞍自己用。
不过这时候的剥皮还主要是停留在以警示为目的上，基本是在人死了以后再剥的皮。
但到了明末大太监魏忠贤时，他听不得民间说他的坏话。所以玩剥皮的时候，不仅是为了警示旁人，还要让受刑的人受到莫大的痛苦。
他的手法不同，是先把沥青融化以后浇在人的身上，等冷却了以后再敲碎。人的皮肤就会跟着沥青一起掉下来，形成一个完整的“人壳” 。
但笔者认为这只是谣传，因为沥青融化的温度并不算太高，而且冷却比较快。做过沥青褪鸭毛的人也许能感触到，要想褪下部分皮肤是可能的，但要完整得剥下人皮，并不容易，必然会有遗漏的地方。
再到后面的南明永历帝时，剥皮之事，已经变成了两种可选的方案：活人剥整皮和死人剥整皮。前者不仅占据后者所带来的警示效果，还能满足让受刑者痛苦万分的需求。