权志龙|谁能逃过贾玲的神秘魅力？( 四 ) |张小斐|王菊|柳岩|

在传统审美中，女性是被凝视的，她们被男性目光期盼着永远精致美丽。
即便是偶像剧热衷于塑造灰姑娘式女主角，也常常会由一位样貌远超普通人的女明星饰演，假装“平平无奇” 。

本文插图
▲ 《王子变青蛙》剧照，扑面而来的古早气息
毫无说服力的画面，容易让人生出一种荒诞感。
留披肩长发，有着水汪汪的大眼睛和流水似的尖下巴就是美吗？偶像剧里只能存在俊男靓女的组合？
未必吧。
“万物皆能配贾玲”的出现，侧面可以证明，年轻人在一定程度上已经厌倦了被传统审美所裹挟。毕竟贾玲短发、圆脸，和人们心中的美女大相径庭。
这种对审美的反抗也愈加频繁地出现在我们的视野。
比如前年通过选秀节目一夜爆红的王菊，不同于常见少女偶像的“白幼瘦”审美，她肤色偏深，身材丰满，画着色彩浓郁的眼影和口红。
一部分人认为她和少女偶像相距甚远，但另一部分人认为她拓宽了少女偶像的定义，阳光、独立、自信是外貌替代不了的东西。
人人谈论着这个“不太一样”的年轻女孩，隐隐有种“王菊现象” 。

本文插图
▲ 你不投我不投，菊姐何时能出头？
审美相对传统的东亚外，在欧美国家，这种反抗更为常见：
时尚圈开始出现大码模特，对审美最最严苛的时尚秀场中，模特们不复往日般瘦骨嶙峋，曾经被边缘化的大码人群逐渐出现在公众视野。
连迪士尼公主的选角，也不再只有金发碧眼的白种美人，接连出现黄皮肤的木兰，和黑皮肤的小美人鱼。
人们对美的理解，似乎正在被一步步解构与重建。
如今的青年人热衷于各式各样的亚文化，而亚文化的最初含义本就是“与主流、强势社会全然不同的价值与规范” ，是对主流文化的反抗。
贾玲成为偶像剧万能CP的背后，既是打破了对女性的传统审美。也同样蕴含着一种反抗因子：年轻人不再需要被资本、传媒或是长辈教导什么是美，他们有自己的选择与观点。
反抗驱动人类社会进步。要不然，文艺复兴时期的莎士比亚，怎么会让罗密欧爱上世仇之女朱丽叶？
《西厢记》里，养尊处优的小姐为何会跨越阶级与穷酸书生相恋？
迪士尼童话中，漂亮姑娘贝儿又怎么心甘情愿陪伴丑陋的野兽？
这些作品表露出的思想都是对当时社会主流的反叛。无论是阶级、财富或者样貌，一步步被固化的主流思想，似乎永远跟不上日新月异的社会现象。
回头再看，贾玲何以成为人见人爱的贾玲？

本文插图
她不是那个幸运的天选之人，只是在一个适当的时机，才能与妥帖被人们发觉，又悄悄滋润了你的心，成为新一代年轻人的亚文化icon 。
当影视剧中外貌性格都毫无瑕疵的明星，无法代替人群中的大多数，一切都该被重新定义了。
图源：《百变大咖秀》、《欢喜密探》及B站剪辑视频剧照。
参考资料：
1.B站贾玲剪辑视频。
2.X博士《贾玲才是真正的偶像剧女主角》
3.周靖姣《时尚界开始拥抱大码女性》
4.沈晓晓《新媒体中的腐女亚文化及其商业收编》
5.李倩倩《娱乐节目“CP 文化” 奇观化解读与反思》
6.杨不欢《从李宇春到王菊，中国选秀13年有没有真的“颠覆审美”？》
▼