书家|古意新境文人气质——傅子会先生书法气象吴金鼎|山东|考古|齐鲁|考古学

傅子会先生是河北承德人，幼承家学，笔耕不辍，转益多师。光北京大学书法研究生班、书法精英班就读了两届。他每天坚持临帖、临习、创作。他的楷书、隶书、行书立足传统，守正创新，有底蕴，有新意，有自己的风貌。他的作品被众多的艺术机构和藏家收藏。尤其是河北承德避暑山庄七十二景，到处都有他的墨宝，承德普陀宗乘之庙有他组织的康熙、乾隆百寿系列展。他为人低调、谦和，又不失幽默，正因为他低调，媒体上对他的宣传不多。因为他对书法事业的热爱，不是为了追名逐利。他热心公益事业，多次义捐、义卖作品，造福百姓，服务他人。他始终明白书法“为何写、为谁写、写什么、怎么写？”的艺术之道，所以，他的书法无论内行、外行，无论职业书家还是业余书家，都能充分接受，一致赞誉，可谓雅俗共赏，很接地气，各阶层人士都喜欢。

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为何写？他是为传承弘扬中华传统文化而写。秦始皇统一中国以后，车同轨、书同文。丞相李斯把文字统一为小篆，更易辨识和书写。如果一个民族没有自己的语言和文字，大一统的民族肯定是不存在的。汉字和书法传承也曾经遇到过困难甚至劫难。“五四运动”时，钱玄同、甚至陈独秀等人都主张废除汉字，改成拼音文字，后来又主动纠错了。“文化大革命”也把书法当成“封、资、修”来批判。进入信息化时代，汉字也经受了考验，幸亏有了王选，有了王永明等，使得汉字进入激光照排、输入电脑。今天，进入键盘、语言、自动识别的时代，书法仍然在经受考验。子会先生执着的坚守中国传统文化之精萃——书法，倾其全部心血去传承和弘扬中华书法这门艺术，这才是他苦其心志、劳其筋骨、苦练书法的不竭动力。

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为谁写？就是为广大老百姓写。不是为收藏家，不是为展览、获奖写，而是为广大人民大众写。为大众写首先是书体的选择。篆书几乎没人能看懂，草书也难以辨认。在书体选择上，他选择楷书、隶书和行书。楷书，既宽博，又遒劲；行书既美观，又实用；隶书既端庄，又灵动，颇受广大民众喜爱。

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怎么写？就是写得好、写得美、写出古意、写出新意。他笔法纯正，用笔典雅。取法“二王”，一脉传承，以楷入行，既法度森严、严谨统一，又轻盈活泼，独具一格，让人知之、好之、乐之。书法笔法很重要，是基础，字法、章法尤其重要。他的字法没有大开大合，没有长枪大戟，却欹侧相生，既每个字端庄大气、典雅秀丽，又不觉得轻浮，行气气息贯通，不温不火，不激不厉，不骄不躁，没有火气，文气十足，温文尔雅。稳中带险，因字而形，因形而变，自然天成。布局参差错落，不雕不琢，以风骨为美，追求意趣，因字生形，因形取势，因形造境。其次，书法有基本的笔法和章法之后，就是书法家的人文修养，所谓“寓理帅气”。人们常说:人不可貌相，海水不可斗量。其实，人是可以貌相的，长得凶和长得善的几乎一眼都能看出。一个人文气，还是俗气，还是霸气，几乎一眼都能看得出来。书如其人，文如其人都是这个道理。所以，子会先生的书法无论你懂不懂书法，都能看出来字里行间透出来的文气、大气、情趣。书法理论上他很全面，实践上比较专一，专攻几种书体，楷、隶、行均做到极致。

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写什么？许多书家对写什么犯愁。“上善若水”、“厚德载物”、“天道酬勤”……都无可厚非。但子会先生有自己的思考。除了应景书法以外，他都看菜下饭，量体裁衣，因人而异。按照不同年龄、不同职业、不同喜好、书写不同的内容。而且按照不同的年龄层次、喜好，选择不同的书写形式。我们常讲，形式和内容相统一，必要的形式就是内容的补充，或者说形式即内容。他选取不同形式的纸张，不同颜色的风格，写大字，小字或者大字并小字，或者隶书加行书，都写得唯真、唯美，展现出新的形美、意美。内容既健康向上，正大气象，又耳熟能详，不落俗套。

书家|古意新境 文人气质——傅子会先生书法气象

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