励志焦点|圣空法师开示：一切唯心造圣空法师开示：一切唯心造没成佛的时候

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圣空法师开示：一切唯心造
【励志焦点|圣空法师开示：一切唯心造】没成佛的时候，我们对世间的一切看不破，放不下。当我们真正的明白了——成佛就是明白了，也叫开悟了，彻底地明白，然后把自己修正过来。那这个时候，再回头的时候，再来到这个人世间的时候就叫什么？就叫弘法利生了，也叫游戏人间。这个时候再回来，这世间的一切就不会束缚我们了。
那个时候是不明白，不明白呢，都想贪、都想要。其实这一切，什么也贪不着，什么也要不着，只是我们自己明白这个道理之后去运用。我们谁都能变出来这一切。如果我们每个人都有这个能力变出来这大千世界，那干嘛我要执着这个大千世界呀？成佛，最终的成佛就是要明白、彻底地明白这个道理，整个大千世界都是我们的心性所展现的，所以一切唯心造。
你看上一节课，你们的心不净，造出来是那种觉受；那这节课心净了，造出来是这种觉受。当我们真正彻底地明白了大千世界——“空生大觉中。如海一沤发。 ”何况空中之物？“空”都在我们的真心自性当中，那何况空中的这一切呢？都是我们真心自性所展现的！所以明白了之后，再在我们这个人世间，那我们就快乐了！——快乐、自在、解脱！
有的人说：“不是去佛国吗？”哎呀唯心净土啊，我们这个世界是凡圣同居土啊，思想不同，居住的维次不同。其实，不来不去是名如来呀！凡夫，居住在凡夫的这个思想境界上；圣人，居住在圣人那个境界上，所以一共有多少个次第呢？——十个，称为“十法界” 。
成佛呀——就是一个内心世界的展现不同了！所以它展现的环境、一切就不同了。所以有的时候大家总是在妄想：“我要到佛国！”如果真的是有一个佛国，有一个固定的相的话，那佛不是骗我们了吗？那因果又何在呀？为什么说“无有一法可得”呀？最后， “圆满菩提，归无所得。 ”但这个过程是非常重要的。
那我们现在呢，是初发心的菩萨，初发心的菩萨还是在索取这一部分。当我们真正明白了之后，不再索取的时候就开始了。菩萨还有八十一个品位，最后等觉、妙觉，然后圆满菩提。为什么会有这么多阶段呢？无非心态、思想、认知——不知道，不知道就叫无明。然后，慢慢地知道了，所以今天你们来参加这个楞严法会，我给你讲，你听了你知道了，没来的，他就不知道，是不是？那你下次来我又讲了别的了，你又知道了，那没来的又不知道。然后一次一次的知道、积累，最后全知道了——行了！就开悟了！什么叫开悟？就是全知道了。
所以，这个呀，最后是不是别人都告诉你？——不需要，一个人讲的只是他的知见，真理本来就是这样的。最后当你掌握了这种规律的时候，领略整个宇宙大自然后豁然开朗，就是一下通达了，这个才是真正的明白。不是我教你一点……教你一点……哎呀我一会讲这个一会讲那个，你学吧！——不是的！只是我们在这个基础上来借鉴它，作为一个公式，作为一个规律，我们可以去判断、去反思。运用的时候，自己去好好地闻思修，来看这个问题是一个什么样的规律变化，所以我们最终就是要回归宇宙永恒不变的真理，这种规律是不可以改变的，不是说谁能给谁什么，你也不缺我也不缺，佛菩萨也不比我们多，我们比佛菩萨多了很多“不知道” ，就这么简单！佛菩萨就是什么都知道，我们什么都不知道，就叫无明。