同时 , 百姓们也会在六月初六这天将箱柜里的衣物、鞋帽、被褥拿出来进行晾晒 , 也叫“晒衣节”或“晒伏天” 。 有句俗语说:“六月六 , 人晒衣裳龙晒袍 。 ”特别是刚经历了梅雨季节 , 为了防止衣物发霉损坏、书和粮食被虫蛀虫吃 , 人们可以把家里能晒的都拿出来晒 。 传说在周朝 , 武王伐纣时遇到多雨天气 , 官兵们的衣服总是湿漉漉的 , 到了六月初六这天 , 天空终于放晴 , 他们便把变湿快发霉的衣服拿出来在阳光下晾晒 。 附近的百姓们也纷纷效仿 , 将家里的衣被鞋帽等取出在太阳底下晒 。 后来 , 人们发现经过六月六阳光晒后的衣物既不会发霉、也不会被虫蛀 , 以为是上天赐福 。 于是 , 人们便将六月六“晒节”流传了开来 。
【【爱历史】农历六月六,有什么寓意?】除了晒衣晒物 , 在六月六这天 , 人们也会洗澡以洗净身体的污垢 , 据说一年都会清清爽爽不生病 , 就像有句俗话说的:“六月六 , 洗个头 , 一夏头发不生垢” 。
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五、看谷莠-虫王节
在评剧《花为媒》中 , 阮妈在报花名时有句唱词是:“六月六 , 看谷莠” , 这句话全句是“六月六 , 看谷莠(抽穗) , 七月七 , 掐谷吃(谷子成熟了 , 可以吃了)” 。 在六月六前后 , 如果田里的谷子抽穗又好又齐 , 则预示着今年的粮食能有个好收成 。 在我国的胶东地区 , 也有句俗话说的是:“六月六看谷莠 , 掰开包子一包肉” , 意思也是说如果在六月六 , 田里的庄稼出苗整齐、长势旺盛、穗大粒满 , 那么今年必是一个丰收年 , 粮食充足了 , 人们的生活就会更好 , 在丰年里连人们常吃的包子里都包的是满满的肉馅 。
不过 , 如果田里的作物长势不好 , 势必会与虫害有关 , 所以 , 在习俗上 , 人们将六月六又称为“虫王节” , 人们将蝗虫称为虫王 , 特别是在古代 , 蝗灾与水灾、旱灾并列为三大天灾 , 六月六也正是蝗虫灾易暴发之时 , 人们在六月六这天于农田、庭院里焚香祭祀虫王 , 祈求五谷丰登、人畜平安 。
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六、姑姑节
传说在古代 , 有个官员骄横贪婪 , 让众多百姓不堪忍受 , 官员的女婿想趁他六月六过生日时为民除害 。 后来 , 贪官的女儿及时回家提醒了父亲 , 贪官知道后悔恨不已 , 不仅没有怪女婿 , 还向天下百姓主动认错、改正了自己的毛病 。 后来 , 每年的六月六 , 官员都会把女儿、女婿接回家 , 全家团聚 。 “女儿于六月六这天救父于危难 , 尽了大孝”这个故事和习俗流传到了民间 , 就成了出嫁的女儿回娘家的节日 , 所以称为“姑姑节” 。
同时 , 女儿回娘家时还要给妈妈买一刀肉回去 , 俗话说:“六月六 , 吃上闺女一刀肉” , 具体这一刀肉割下去是多是少没有定论 , 寓意祝福母亲健康长寿 。
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六月六 , 正值临近小暑和入伏之时 , 闷热的暑夏就要到了 , 也是一年中过半 , 人们不由得感叹时间正如流水般过去 。 在我国不同的地区 , 将六月六通过不同的文化、民俗、信仰的表现方式 , 以半年节、蚂蚁节、水龙节、洗晒节、虫王节、姑姑节等各种节日活动 , 既缓解了人们紧张的工作和生活压力、又增强了人与人之间的交流 。 白驹过隙 , 日光荏苒;月有阴晴圆缺 , 花有盛放残飞 , 希望在每一个平凡的日子里 , 你我都能找到自己的发光点 , 既让自己熠熠生辉 , 也让光芒照亮家人 , 不为别的 , 只为一家人过得开开心心~
每天的柴米油盐让我们对琐碎繁杂的厨事早就没有了“若如初见”的感觉 , 但可是而but,“不计得失、浑然忘我、乐在其中”依然是我们每天的不懈追求 。 爱生活、爱美食 , 和你一起分享食物的美味和故事 。
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