【历史故事】袁昶：晚清有胆识有血性的士大夫( 二 )

义和团事起，以扶清灭洋为号召逐渐成势，由于清廷在剿抚两策上左右不定，又使得其势力迅速扩展。他们杀洋人，杀教民，烧教堂，弄得局势不可收拾，而各列强则借机提出要保护侨民和使馆，纷纷出兵组军准备进京。
时朝廷大臣分为两派，以端王载漪和大学士徐桐、刚毅等为主战派，他们认为既然义和团势力无法剿灭，不如利用其“法术”来战胜洋人，即使赶不跑侵略者，也可以用洋人的势力来消灭义和团。他们怀着这种左右皆得利之心，导义和团入京。在慈禧面前盛推“拳民忠勇有神术可用” ，蛊惑慈禧下诏义和团去攻打使馆。

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而以兵部尚书徐用仪、户部尚书立山、吏部侍郎许景澄、内阁学士联元、太常寺卿袁昶为首的几个人是主和派，他们主张剿灭义和团，然后向八国联军求和。两派各执己见，搞得慈禧脑袋一团浆糊，不知如何是好。
此时的袁昶虽然身为太常寺卿，但却仍在总理各国事务衙门兼办外交的，他本着与各国讲信修睦，捍卫国家的宗旨，向朝廷上了一道《为目前局势危迫亟图补救事》的奏摺。力陈攻打使馆于国于民之祸害。严正直言：“义和拳与洋兵互相斗哄，喋血辇毂之下，转致玉石不分，杀害无数良民，大局糜烂不可收入” 。
慈禧其实从内心来说也不想同洋人开战的，但是，主战派竟胆大包天，伪造了一份列强给清政府的外交照令。一是指明一地由光绪居住。二是代清政府收取各种钱粮。三是代清政府掌全国军队。四是归政给皇帝。

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这些都是老佛爷不能容忍的，于是这老妇人疯了般地同所有邦交国同时宣战，同时任命刚毅、载勋为统帅义和团大臣，率领义和团同八国联军开战，攻击外国使馆。事态进一步扩大。
这是主和的袁昶和许景澄等主和派，对慈禧“宣战”之举极力反对，他上书慈禧：“攻杀使臣，中外皆无成案” 。徐用仪、立山、联元等人也一同奏请，希望慈禧立刻停战，不要惹怒洋人，应剿义和团。因为慈禧当时还在生洋人的气，便将徐用仪等五个主和派大臣定了个“任意妄奏，语多离间”之罪，全部押到菜市口处斩。
结果大家都知道了，八国联军进北京，慈禧逃到了西安。后来签订了《辛丑条约》，赔了几年也还不清的银子，又高高兴兴地当她的老佛爷了。

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回来后，根据条约除惩办主战的一大批大臣外，另外就是给被杀的五大臣平反昭雪。宣统下诏：“允浙江绅士为故兵部尚书徐用仪、吏部待郎许景澄、太常寺卿袁昶，于浙江西湖立祠。 ”不久祠建成，定名“三忠祠” 。以寄托浙江人对这三位浙江籍忠臣的怀念之情。
袁昶为官从政有远见卓识，他与张之洞交好，也信奉“中学为体，西学为用” 。他既政绩斐然，又博学多才，在文坛也颇有造就，其中尤以诗为最好，他同后世的大书法家沈增植同为晚清浙江诗派的代表，被誉为是同光体诗的代表之一，与很多名士都有唱和，其中知名的有刘熙载、黄遵宪、王闿运、沈曾植等。
他宏通淹博，睥睨一代，一生著作很多，在现在各大图书馆中，收有他的著作就有七十余部。他为弥补当世之人缺乏经世致用的学问，还将农桑、兵、医、舆地、治术、掌故等书编成一部《渐西村舍丛刻》，为推广实用学术做出了很大的贡献。

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读晚清的历史，总忘不了袁昶、许景澄等大臣悲壮的死，袁昶冒死上书，以尽职责，他凭的是一颗正直的心，若无胆识和血性，将生死置之度外，何能有此之举，而同他一起上书的许景澄更是中国士大夫的典型，他先将由自己经手，存在俄国银行中的四十万银子取出，归交国库，然后同袁昶一起，再赴死不迟。
每每读史到此总是激动不已，我不为满朝碌碌之辈恨，我为如袁许二公之人哭；他们不死于抵御外侮之疆场，而殁于愚昧及一众弄臣之手。他们知道上奏的后果，虽九死而不悔， “臣等虽死，当含笑入地。无任流涕具陈，不胜痛愤惶惶之至。 ”
这是多高尚之情操，这是多高古的节气，现在流行“崖山之后无中国”之说，似乎中国的传统气节在其后已丧失殆尽；中国士大夫的气节在明末，也随着钱谦益等人的雨中跪降，早就碎了一地。但是，我们在袁昶等人的身上，依然可以感受到他们的气节和人格魅力，他们是有胆识有血性的中国士大夫代表，他们是不应该被国人所遗忘的。