伟金|也并非明君，刘禅真如大家所说是“千古一帝”么？其实他不是阿斗最近这些年

最近这些年，总会有许多人为刘禅平反，他们认为刘禅并不是那个“扶不起的阿斗” ，是位“明君”、“聪明人”、“大智若愚”者。
事实上，的确没有任何的证据可以证明刘禅是个弱智，至少我们可以说刘禅在智商上是个普通人，所以我认可刘禅并非“阿斗” 。但不是“阿斗”并不能代表刘禅就是个“明君” 。

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【伟金|也并非明君，刘禅真如大家所说是“千古一帝”么？其实他不是阿斗】刘备在白帝城托孤的时候曾对诸葛亮说“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 ”
我们先不管刘备究竟是出于各种目的说这句话的，但，我们从刘备的这句话中可以看出其对刘禅的执政能力，还是有所疑虑的。而这种“疑虑”在刘备的遗诏中也可探得一二。

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射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！
这句话的意思是，射君说丞相（诸葛亮）感叹你很有智慧和肚量，比希望的要好，若真能如此，我便没什么可忧虑的了。我们从这一句“审能如此，吾复何忧！”便能知道刘备走的有多“忧心” ，对刘禅是否能接稳这蜀汉的江山忧心忡忡。这才有了对诸葛亮说“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”的托孤遗言。
当然了，这也不是说刘禅就是那个阿斗，只是说刘禅太普通了，普通到刘备放不下心，毕竟“子不类父”这才是刘备最大的痛心点。

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接下来我们再来看看刘禅继位后做了什么，有何政绩。
建兴元年到建兴十二年，诸葛亮主政时期，刘禅无作为。建兴十二年，诸葛亮病故，刘禅禁止官员奔丧，知道向充等人共同劝谏，刘禅才允许给诸葛亮立庙。后刘禅废除丞相职位，短暂还政，不过依旧无作为。

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延熙元年，蒋琬出成都，驻汉中，二年，蒋琬升大司马，开府治事，打造舟船，联结羌胡。七年，大将军费祎退敌，同年，蒋琬病重，费祎领益州刺史。九年，蒋琬死，刘禅自摄国事，依旧无大作为。十四年，费祎回成都，听算命者说国都无宰相，于是又领兵出成都，屯汉寿。十六年，姜维掌权，率军北伐，刘禅依旧无作为。十九年，姜维领大将军，接连北伐。刘禅宠幸黄皓，无作为。
其实，刘禅有试过几次掌权，但真正却什么都没能做到，更多的是做一个甩手掌柜，从未真正治理国家，也没有什么大的作为。又或者说他缺乏自己的主见，由此出发，刘禅就和我们一样是一个平庸的人，绝非当皇帝的材料，更不可能是明君！

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他唯一强硬的是在迎来了邓艾入蜀，成都岌岌可危之际。立马便就投降了，在面对众将请求背水一战之时，坚决不同意。这也是他作为皇帝所做的最后一个决定。
试问一下，这样的一位君主，又怎么成了大家口中的“千古一帝”？
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