安庆大同|为什么却没有子嗣,人到中年的刘备娶了如花似玉的孙权妹妹

刘备收了荆州四郡后 , 胆气顿豪 , 亲自到镇江来见孙权 , “求都督荆州” 。 孙权并没有听从周瑜等人的建议 , 不但承认了刘备成为荆州牧的即成事实 , 而且“进妹固好” , 作主将正值妙龄的妹妹嫁与了年过半百的刘备 。
人逢喜欢精神爽 , 刘备人生迎来又一春 , 惟一美中不足的是——新夫人不爱红妆爱武装 , “才捷刚猛 , 有诸兄之风 , 侍婢百余人 , 皆亲执刀侍立 , 先主每入 , 衷心常凛凛” 。
安庆大同|为什么却没有子嗣,人到中年的刘备娶了如花似玉的孙权妹妹
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本是春宵一刻值千金的洞房花烛 , 哪知道侍婢百余人执刀侍立 , 刘备何曾见过这样的阵仗?如此一来 , 严重影响到了刘备的房事质量 。 刘备没有因此而产生心因性ED已是侥幸 , 孙氏夫人未能为他诞下麒儿也就不足为奇了 。
每天生活在这样的环境中 , 令刘备如芒在背 , 于是很快就携新妇回到了自己的一亩二分自留地 。 为了彰显他的大智大勇和诸葛亮的算无遗策 , 刘备东吴招亲一事被演绎的面目全非 。 《三国演义》作者甚至将孙权母亲起死回生 , 上演了一出《甘露寺》外母娘相女婿的调调来 。
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从两汉之交白马驮经以来 , 东汉末年 , 非儒之风与玄学兴起 , 佛教在魏晋南北朝得到急剧发展亦是史实 , 佛教在江南之地的大力弘扬似应在刘备江东招亲之后 , 是否有甘露寺亦值得商榷 。 此事究竟如何已无关宏旨 , 重要的是刘备任荆州牧得到了大舅哥孙权的认可 。 刘备此行不但达到了目的 , 而且抱得美人归!
刘备的经历告诉后人:没有胆量 , 就没有产量!据此 , 后人揶揄孙权与周瑜道:
周郎妙计安天下、赔了夫人又折兵 。
刘备敢于孤身犯险 , 正是因为觉得自己新收四郡之地 , 腰杆变硬朗的原因 。 据史载 , 当他后来得知江东孙权曾有扣留之议 , 也后怕不已 。 因而问庞统:“卿为周公瑾功曹 , 孤到吴 , 闻此人(指周瑜)密有白事 , 劝仲谋相留 , 有之乎?”
庞统实言相告:“有之!”
安庆大同|为什么却没有子嗣,人到中年的刘备娶了如花似玉的孙权妹妹
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刘备的一席话不小心尽泄天机——孤时危急 , 当有所求 , 故不得不往 , 殆不免周瑜之手!天下智谋之士 , 所见略同耳 。 时孔明谏孤莫行 , 其意甚笃 , 亦虑此也 。 孤以仲谋所防在北 , 当赖孤为援 , 故决意不疑 。 此诚出于险涂 , 非万全之计也 。
刘备不顾诸葛亮的劝谏 , 执意前往江东去见孙权 , 正是瞅准了孙权“所防在北 , 当赖孤为援”的心思 。 事情正如美猴王在花果山前一样 , 穿越水帘洞容易 , 但“进得去、出得来”方为好汉 。
不是猛龙不过江 , 刘备不但有胆色明知山有虎 , 偏向虎山行 ,
而且还毫发无损的全身而退 , 确实是胆识过人 。
【安庆大同|为什么却没有子嗣,人到中年的刘备娶了如花似玉的孙权妹妹】古往今来 , 凡成就事业者 , 无不是具有一种百折不挠拼搏精神者 。 刘备屡仆屡起 , 更是其中的佼佼者 。 任何人的成功都不是容易的 , 刘备的故事告诉我们——富贵须在险中求!
因为对刘备取四郡的解释各执一词 , 也为将来双方的交恶埋下了隐患 。 在刘备与孙权双方可以维持表面的一团和气之际 , 这些问题不能称其为问题;但随着时间推移 , 刘备势力的日益壮大 , 因为利益的原因 , 双方关系开始出现裂隙 。
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时间一久 , 孙权也省过味来 , 自己除了占据少部分荆州领土之外 , 只有一个一文不值的“车骑将军、徐州牧”虚名而已;反观刘备 , 在回到公安之后 , “以亮为军师中郎将 , 使督零陵、桂阳、长沙三郡 , 调其赋税 , 以充军实” 。 渐以四郡等地为依托 , 占有了整个益州 , 据有长江上游之后 , 对自己形成了居高临下的战略态势 。 “迨其后三分之势已定 , 吴人追思赤壁之役 , 实藉吴兵力 , 遂谓荆州应为吴有 , 而备据之 , 始有借荆州之说 。 ”——清-赵翼《二十二史札记-借荆州之非》