|少即是多,在翡翠雕刻的充分利用,使得作品灵性十足让人心动不已
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玉石雕刻在中国有几千年的历史 , 古代的玉石雕刻围绕的是当时的文化 , 所以带有时代的意义 。 而现在的雕刻则有更多自由的发挥空间 , 无论是在和田玉还是翡翠的雕刻中 , 越来越崇尚的是简约 , 简化复杂的雕刻 , 从而更加体现出玉石自然天成之美 , 这也就是所谓的“少即是多” 。
其实玉石雕刻和建筑美学也有异曲同工之妙 , 都是围绕传统文化而提取现代元素所进行的设计 。 从复杂到简单 , 甚至是“断舍离”都是“少即是多”的体现 , 其实最早是建筑大师密斯·凡德罗提出的 , “少”不是留白而是提炼精华 , “多”不是拥挤而是丰富 。 用中国的美学来解释其实就是一种自然的空灵与寂静 。
王朝阳大师在雕刻作品中就是充分的利用了“少即是多” , 他是这样说的:“想要理解少即是多 , 看看唐诗宋词你就明白了 , 短短的几十个字却将宏大的空间如一幅画在脑海一样的展现出来 。 比如“大漠孤烟直 , 长河落日圆” , 就十个字而已 , 你能感受到的空间有多大?如果用一篇文章来描述哪怕一千字也没有这个意境 , 未必说得清晰、准确、壮丽 , 描绘的词语越多反而很难让人遐想 。
就翡翠玉雕而言 , 现在我们所能看到的大部分雕刻都是填满的 , 比如:蝴蝶 , 豆角、树叶、如意等 , 很形象化 , 一看就知道雕刻的是什么题材 , 除了纹饰自身表达的意思 , 根本没有想象的空间美 , 而这样的雕刻很难生动 , 毕竟条条框框都在 , 这些复杂的雕刻其实就是典型的“多而无味” 。
想要玉雕作品达到“少即是多”的层次 , 其实对于玉雕师傅而言要求是很高的 , 首先需要有一定的阅历 , 尤其是对生命需要有自己的感悟和见解 , 不是像常人一样去思考问题 , 需要升级一个维度 , 从空间上去思考 , 看到玉石自身的美 , 从而升华这样的美丽 , 把自己的想法高度提炼然后在玉石上完美的展现 。
雕刻师在动手的过程 , 也是和玉石对话的一个过程 , 古人云“石之美者皆为玉” , 玉石是石头的精华 , 每一块玉石都带有自己的纹理 , 这是大自然赋予的 , 那么只有经过充分的思考和提炼才能将玉石浑然天成的美完美演绎 , 加上雕刻师傅给予的深度 , 那么这一件作品才会留有更多丰富的想象空间 , 在一滴水中见大海 , 一颗砂中见宇宙 。
就如上图的这一件作品 , 看似无形却能让人第一眼非常舒服 , 将翡翠灵动的特性完美展现 , 觉得这块翡翠好看 , 但是具体哪里好看呢?来自原石自身的魅力 。 虽然没有一个具体的形象 , 但是把玩在手慢慢品读 , 真的会有不一样的感受 。
通过不同角度的欣赏 , 能感受到的是光在翡翠上的流动 , 这就不需要刻板的形象来表达 , 因为复杂的线条会阻碍这样的韵味美 , 所以玉石自身的能量会如同生命的释放一般 , 让你感受到材质和光影的美感 。
雕刻也如生活环境一样 , 做加法太繁杂 , 做减法磨去那些没有必要的东西 , 留白的空间反而让人感到心灵舒适 。 玉石有自己的纹理 , 在亿万年运动中的轨迹 , 本来就很美 , 何须破坏性的修饰?稍加整磨 , 让它以道法自然的形态出现 , 不是更好吗?
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