浩瀚的文史|其实却从未出现过的人，历史上那些我们一直以为存在 “唧唧复唧唧

“唧唧复唧唧，木兰当户织，为女何所思……”
花木兰
说起历史上虚构的人物，第一个想到的便是花木兰，得益于九年义务教育，全国几乎每个人都会背上那么一段《木兰辞》。
这篇文学作品硬是塑造了中国历史上一个巾帼不让须眉的女英雄形象。木兰迫不得已代父出征，却反而立下赫赫战功，一时让中国女性争相崇拜，男人趋之若鹜。但遗憾的是，即便我们翻遍千年史书，也找不到任何跟花木兰有一点关系的记载，因此说她就是一个文学虚构出来的人物。

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当然，有人还是认为历史上确有木兰其人，但这里的木兰却是另外一个人物了，说是以木兰为原型的是帮助李家父子夺得天下的平阳昭公主。可是，如果说平阳昭公主是花木兰的原型，这个确实有点牵强附会了，平阳昭公主是李渊第三女，后帮助李渊父子夺得天下。但让唐朝的人物穿越到北朝时期，是不是有点牵强附会？
到这里就要解释下，为什么一个文学杜撰出来的人物，能在民间的影响这么深远？

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其主要原因还是因为乐府民歌的独特的传唱方式过于朗朗上口，这就像小孩子的睡前歌谣，如《白雪公主》、《灰姑娘》那样，许多百姓都会给自家孩子讲。就这样，《木兰辞》由上一辈人口述传给下一代，然后花木兰的形象也在经过许多年后，变得更为丰满起来。但事实上，不论如何，花木兰在史书上是没有任何记载的。
貂蝉
历代文学作品中捧红的女性不止花木兰，貂蝉也是脍炙人口的人物之一。三国中的貂蝉是王允派遣离间吕布和董卓的卧底，利用貂蝉的美色使出连环计，最终导致董卓和吕布的关系破裂，反目成仇。

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但在历史上，貂蝉从未出现过，而因为历朝历代《三国演义》的影响极大，让民间的百姓直接将她与西施、王昭君、杨玉环并排一起，称为“四大美人” ，许多人对貂蝉的胆识佩服不已，他们甚至不相信貂蝉是虚构的。
【浩瀚的文史|其实却从未出现过的人，历史上那些我们一直以为存在】然而，我们需要知道《三国演义》只是一本小说，真正有历史权威性的是《三国志》，在这本书里面根本找不到有关貂蝉的任何记载，所以让吕布和董卓反目的原因也并非貂蝉。

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不过貂蝉虽然是虚构的，但她的原型却是存在的。正史中记载，吕布当时和董卓的一个侍女私通，董卓知道后与吕布翻脸，两人后来的嫌隙也由此形成。正是因为史书中貂蝉跟这个女子的事件极为相似，所以很多人就相信这个侍女就是貂蝉了。
穆桂英
杨家将的故事耳熟能详，他们的忠肝义胆血战沙场为国捐躯的故事感动了多少人。杨家满门忠烈，其府中女眷各个巾帼英雄，更有精通武艺和奇门之术的穆桂英。

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穆桂英随神女学了神箭飞刀之术，上战场以一敌百，立下赫赫战功，这样的女中豪杰自然受世人敬仰。然而，这样一个充满正面形象的女英雄，也是虚构的角色。不论是《宋史》还是野史，从来没有过穆桂英的一丁点记载。
顺便说下，杨宗保也是虚构的，这或许是作者让穆桂英的形象更为丰满，干脆一次性虚构了两个角色，不然杨宗保这样的英雄人物没老婆说不过去，而穆桂英也要有人收了她不是？

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说了上面几个虚构的女性角色，其实她们都有一个共同点，就是都做出来极大的贡献，而这也是百姓赋予的美好愿望。不管她们是否真的存在过，但这种积极向上为国捐躯的精神是值得所有人学习的。