|这支乐队真个潮 潮语潮剧进民谣


|这支乐队真个潮 潮语潮剧进民谣
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9月12日 , 六甲番乐队以《青橄榄之味》为主题的演出在广州越秀一小剧场开演 。受访者供图
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李四顺坚持用潮汕字典中的“正字”来写歌词 , 如用“奴仔”代替普通话中的“孩子” 。
|这支乐队真个潮 潮语潮剧进民谣
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乐队在编曲中加入潮剧的元素 , 并使用了一些戏曲乐器 。 “风吹藤动 , 藤动 。 无电啦无电啦 。 大人欲点灯撑船过暹罗 , 大人边拍蚊边点灯 。 ”来自潮汕的六甲番乐队 , 浅吟低唱着儿时家乡一个停电的夜晚 。 这类关于家乡回忆、老一辈口口相传的故事 , 自9年前开始被六甲番乐队记录进歌词里 。
六甲番用外人无从听懂的潮州古语 , 把家乡的祭祀民俗等记录到歌词之中 , 他们拨响琴弦 , 轻唱那个流淌着韩江的温润故乡 。
在主唱李四顺看来 , 乐队并不需要“大火” , 乐队创作的目的在于记录发生在潮州城的那些人和事 , 能像一杯功夫茶一样唤起潮汕人脑海深处的童年回忆;另一方面 , 他们希望用“共通”的旋律作为载体 , 对外传播潮汕文化 。
主创年少时因伤休学 摇滚成精神支柱
李四顺的原名为李哲 , 他在广州一家医院从事着一份朝九晚五的会计工作 。 近9年来 , 他一直利用业余时间“经营”一支致力于创作潮语民谣的乐队——六甲番 。
为何取艺名为“四顺”?这源于老家长辈们在古庙里祈福时 , 嘴里常念的一句话 , “保佑全家老小平安四顺” 。
生于1984年的李四顺来自潮州浮洋镇 , 在那片音乐的“荒原” , 一段刻骨铭心的少年往事和家里一把旧木吉他给了李四顺民谣启蒙 。
李四顺向南都采访人员回忆 , 上世纪90年代 , 还在上小学的他因为一次意外受伤 , 他在不间断的治疗和复健中度过了两年半 。
“休学 , 除了去医院复诊几乎不出家门 。 ”李四顺回忆 , 持续不断的疼痛 , 让他一度陷入迷惘和忧郁 。 他在家的消遣方式有限 , 要么听姐姐的摇滚乐磁带 , 要么听家里老人“讲古” , 尝试听懂老一辈人在动荡历史中的那些生活碎片 。
姐姐的一把旧木吉他和陈旧的磁带 , 最能让李四顺的注意力从苦闷中转移 。 黑豹、唐朝等上世纪90年代红极一时的摇滚乐队 , 让李四顺对摇滚、民谣产生了兴趣 , 他尝试扫动旧吉他上的琴弦 , 寻找磁带里那些音乐的节奏和韵律 。 而后上了初中 , 他甚至用奶奶给的零用钱偷偷去找音乐老师上吉他课 。 “当时才刚学会扫和弦不久 , 我就开始创作一些小曲目 , 一笔一画记在笔记本里 。 ”李四顺回忆 。
“小时候的我是自卑的 , 只有在弹吉他唱歌时才能找到一点自我 。 ”李四顺对吉他的迷恋自此开始 , 到广州上大学后 , 他开始在学校里玩乐队 , 省吃俭用就为了攒钱多看几场Livehouse(音乐现场) 。
2009年 , 他和自己的发小蔡泽雁找来另一位同样来自潮汕的贝斯手 , 组成乐队 , 取名“六甲番” 。 李四顺向南都采访人员解释 , 他小时候常听奶奶讲 , 绝大数潮汕人脚丫小趾都有指甲分瓣 , 这是潮汕人一个显著的遗传特征 , 由此 , 潮汕人曾被称为“六甲番” , 取这个名字 , 就是为了标记乐队“潮汕”的这一属性 。
六甲番乐队成立至今9年多 , 成员更替过数次 , 庆幸的是 , 每一个加入乐队的成员都是潮汕人 , 理解并喜爱潮汕文化 , 且能在李四顺所写的歌词里找到关于家的回忆 。
六甲番不是一支“全职”乐队 。
除了做会计的李四顺 , 其他乐队也有自己的主业 , 有人从事演出策划 , 有人还是在校大学生 。 但这丝毫不影响他们利用周末时间相会排练房 , 木吉他、巴扬手风琴、手鼓等五件乐器同时被弹奏出同一个和弦 , 在多次磨合中碰撞出极具闽南风味的旋律 。