蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,( 二 )


先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫 。 长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法 。 据学者考证 , 战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法 。 苗族多处偏僻地区 , 旧时医学落后 , 许多疾病得不到有效治疗 。
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
故每遇就诊无效 , 动辄归咎于蛊 。 随着苗族地区科学文化知识的普及 , 医疗水平的提高 , 蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小 。 3、落花洞女
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子 , 能将树叶哭下来;到山洞不吃不喝 , 几天不死 , 回来后也不饮不吃 , 几天后就死去 。 部落人们认为她去和树神、井神结婚了 , 因而这些女孩生前没有结婚 。
人死后 , 别人去办丧礼 , 而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼 , 还要办婚事 , 以示婚礼喜 。
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
沈从文在他的书中写道:湘西女性在三种阶段的年龄中 , 产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的 , 易成为蛊婆 , 三十岁左右的 , 易成为巫 。
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
十六岁到二十二三岁 , 美丽爱好性情内向而婚姻不遂的 , 易落洞致死——三种女性的歇斯底里 , 就形成了湘西的神秘之一部分 。
湘西最后一位“赶尸匠”:现场示范如何赶尸 , 位于我国湖南省西北部的湘西 , 自古以来就有着一股神秘的色彩 , 尤其是当地的三邪湘西赶尸、湘西蛊毒和落花洞女更是令人不寒而栗 。 由于这三种秘术一直都存在与传说之中并没有人真的见过其面貌 , 这也使得这些传说被越传越离奇 。
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
最近几年随着影视业的发达 , 湘西赶尸也逐渐翻拍为影视剧 。 但是人们了解的越多 , 对一件事就越好奇 , 再加上没有科学的证明 , 许多胆大之人都想靠自己之手去揭开这一神秘的面纱 。
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
随着越来越多的人涌入湘西希望一探究竟 , 湘西人的生活也远没有了之前的那种平静 。 为了让寨子早日恢复平静 , 一位自称为最后赶尸匠的人亲自联系到了当地媒体 , 声称自己可以当着媒体的面展示赶尸的奇妙 , 只希望外人以后不要再来骚扰自己的寨子了 。
这位自称为最后赶尸匠的男子究竟是何许人也?他真的可以揭开赶尸的神秘面纱吗?赶尸起源在中国自古以来就有落叶归根的习俗 , 无论你年轻的时候闯荡的有多远 , 在老的时候都希望回到那块养育自己的土地 , 于是赶尸这个职业就应运而生 。 据相传 , 赶尸的历史可以追溯到当初黄帝大战蚩尤的年代 。
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
当时的蚩尤就是苗族的一位首领 , 而且非常能征善战 , 为了让自己的部落更加的繁荣昌盛 , 蚩尤就带领着自己的族人到处掠夺 。
但是被掠夺的部落也都不是面团捏的 , 很多部落都进行了激烈的反抗 , 虽然大多时候蚩尤都打赢了 , 但是依然有自己部落的族人战士沙场 。
蓝妖花苑|“赶尸”真的存在?揭湘西最神秘的三大“秘术”,
文章图片
为让这些战士沙场的兄弟能够落叶归根 , 蚩尤便召集了自己手下的所有能人志士 , 希望能想出一个人万全之策来 。 最后军师心生一计 , 找一名士兵扮演成蚩尤的模样 , 手持符节在前面引路 , 然后自己施法让一部分战死的族人站起来跟着这位士兵走 , 就这样一个人带一批 , 最终全部规规矩矩的回到自己的家乡 。