人工智能|谁从美国归来，让中国科研界又沸腾了？( 二 ) 计算机|ucla|北京市

如果稍微在网络上查一下朱松纯教授，你就会发现别的博士生导师最多也就带十几、二十个学生，而由于他拿到资金非常雄厚，所以他的实验室中学生则非常多。其根本原因并非是他会玩人脉关系，而是他在CV领域的大方向有着超前和准确的把握。
知乎中有个回答这样讲到：“12年下半年，朱松纯主持的一个MURI大项目开会，视觉界各路大佬都来参与了，各讲各家看重的方向。朱松纯教授上台，讲了一通视觉和语言结合的问题，系统该如何描述一张图片，用hierachical和AOG（And-Or graph）改如何实现。我当时和UCLA的室友在下面偷笑，说他又在讲天书了。没想到刚过了一两年，这套想法就是红极一时的VQA（Visual Question Answering）任务，不过是用Deep Network实现的。 ”
能够提前感知到未来的大方向，这才是作为学者最厉害的地方。尤其当他要作为“领路人” ，回国带领团队培养人才、攻克科研问题时候，这种像是直觉的能力非常重要，在CV领域，如果方向错了，很可能多少“闷头苦干”都没有意义。
此外，更加重要的则是朱松纯教授在做科研时候一直身体力行的“精神” ，对于中国来说尤为珍贵。
术与道
2017年朱教授曾发布一篇文章《文章千古事，得失寸心知》，其中提到一个核心观点：“带着功利的目标，往往在科研的路上走不远，很难有成就。 ”
他对当下科研评奖的“跟踪国际热点、争取弯道超车”“走产学研结合道路”等标准颇有说辞，认为这种价值观是阻碍中国科研长远发展的一个根本性障碍。当然社会现实所带来的功利观点的压力不可忽视，但是真正领先的科研与学问往往是超越时代的，有时候同行都不一定能够理解其意义，更别谈社会上的普罗大众来看待了。
2020年4月25日， CV之父、华人视觉宗师黄煦涛去世，享年84岁。在中国CV历史上，起到关键作用的有2位重要人物，分别是：傅京孙和黄煦涛。如果说傅京孙（模式识别之父、普渡大学）是中国模式识别的引路人，那么也曾在普渡任教的黄煦涛则是中国计算机视觉的“关键先生” 。黄老一生追求的要义即是：“淡泊名利、宁静致远、求道至简” 。
“你的价值观决定了你选什么课、听什么讲座、读什么文章、选什么课题、思考什么问题。我们每天都在做选择，人总是选择自己价值观能接受的东西，绝大多数人都是在这个选择的过程中放弃了学术。有人自己觉得自己不行，有人被各种眼前利益、机会引导走了。 ”
——朱松纯《文章千古事，得失寸心知》
爱因斯坦认为建造科学殿堂的有三种人：
第一种是因为拥有超常智力，做科研对他们来说就是一种擅长的游戏、体育运动，他们能从中获得快乐和雄心的满足。（简称“牛人”“学霸”）
第二种出于纯粹功利的目的，向科研投入巨大的努力。（相对平庸，拿脑力、学问换取权利）
第三种则是多少有些怪异、不善言谈、孤僻的人。他们投身于科学的动机是逃避个人生活的痛苦，而进入一个可以客观感知、了解的世界。从嘈杂的环境逃到这片宁静，构建他想要的优雅世界。（醉心追求世界客观真理，且带有独到的审美，给某领域定义了格局和框架，带来了学术的秩序和美学，其实就是爱因斯坦本人的境界）
朱松纯教授在文中虽然没有明说，但字里行间遮掩不住他对第三种境界的追求。当然作为中国人，他对于自己人生价值的追求也颇有中国文化的根源：一立德，如孔孟老庄；二立功，如战争时期的帝王将相；三立言，如李杜苏轼。
一、立德是学者的一个社会责任、为民请命、揭示真相、倡导社会正气关注人类共同命运，如环境与气候等。
二、立功是研究人员开发新的产品、影响社会；对于中国研究人员来说，也可以是填补对国家安全有重要意义的空白。