历史不打烊|美国的印第安人：西进运动下的血与泪( 二 ) ：美国的印第安人：西进运动下的血与泪

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虽然在此期间，美国也曾和印第安部落签订了条约，重新确立的部落界限，并保证各部落可以不受搅扰地永远居住下去。但是，谁会不认为这是一个笑话呢？
仅仅十年时间，白人就反悔了，强迫印第安人放弃土地条约，并且最终以使用武力屠杀的方式获得了又一次的胜利。
肆：是保留地，还是囚笼？那该如何解决土地问题呢？这时已没有遥远的地区可供印第安人迁徙了。此时，双方面临一个问题、两个选择。一个问题是没有足够的土地够双方使用，选择是双方可以选择同化共存，但这个选择对于谁都不是容易的事。双方不仅存在文化上的巨大差异，还有着长期的血仇，矛盾已经根深蒂固。有个白人传教士就断言，白人和印第安人的联合，就如同人和动物的联合一样，是绝对不可能的。
既然如此，白人唯一能做的就是把各部落限制在狭小的地区里，将他们原有的活动地域最大限度地开放给白人。
就这样，保留地制度应运而生。其实，我更愿意称其为囚笼。

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那么印第安人愿意像动物一样被关在囚笼里吗？显然不愿意。他们本来是放牧民族，现在却要被强制关在狭小的保留地内，从事他们不熟悉的农耕生活。这些零星的保留地有多么贫瘠，他们的生活就有多么痛苦。
但是此时的印第安人已经完全沦为弱势群体，在与白人的长期接触中，大部分部落都饱受战乱和疾病的蹂瞒，人口锐减，力量衰弱，日渐无法与白人社会抗争。白人的屠戮，政府的征讨，加上部落之间的厮杀，还有疾病。
白人身上带来的麻疹、天花、猩红热、霍乱等疾病，印第安人全都没有抗体。这就注定，疾病一旦流行，往往整村甚至整个部落的人都难以幸免。 1738年的一次疫病流行，使切罗基族人口减少一半；1840年达科他一阿西尼博恩族因天花流行死了75%的人；1835一1860年间密苏里河以西地区天花四度流行，使曼丹族由1600人减至100人，黑脚族由4800人减至2400人。
印第安人在迁入保留地后，连名义上的土地都不再拥有。美国在保留地和白人的居住地之间建起了栏杆，形同集中营。就这样，保留地还是在受到白人的不断侵占，哪怕名义上具有不可侵犯性。
伍：野牛和印第安人的共生印度安人作为放牧民族，野牛一直是他们赖以生存的物质基础。据说在哥伦布到达美洲时，美洲大陆大约有6000万头野牛，然而随着皮革行业的兴起，开始出现一批专门猎杀野牛获利的殖民者。其中有一个号称“大魔王”的彼尔，在18个月内猎杀了4280头野牛。
仅在1872到1874短短两年时间里，就有超过550万头野牛遭到猎杀。到了19世纪后期，野牛就基本灭绝了。

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随着野牛的灭绝，印第安人也失去了赖以生存的物质基础，他们一下子就垮掉了。这也是白人能将其迁入保留地的原因之一。
野牛的灭绝，也预示着印第安人的毁灭。在美国西进运动和扩张运动中， “几乎每一批向西挺、进的人流，都踩着印第安人的白骨和血迹行进。 ”
哥伦布到达美洲之前，在美国现今的领土上起码有500万印第安人，而到了19世纪90年代后，印第安人仅剩25万。
陆：如今的印第安人如果说20世纪美国的嬉皮士运动，是垮掉的一代人的反抗和自甘堕落。那么19世纪美国的西进运动，是原住民印第安人的无助和被迫堕落。
与印第安人创造的灿烂文化相比，他们目前的生活状况非常糟糕，不仅收入远低于国家的平均水平，而且失业率也是全美最高的。