【爱历史】《梦华录》中官家为什么热衷于道家之术，以至于官员借此投机取巧( 三 )

一天退朝，真宗目送寇准离开，王钦若对真宗说：“官家尊敬寇准，是认为他对国家有非凡的功劳吗？”真宗点头称是。王钦若说：“澶州一役，官家不以为耻，反而认为是寇准的功劳，臣实在不解。 ”真宗愕然，忙问王钦若为什么这么说。王钦若说：“签订这种城下之盟，春秋时期的小国都感到羞耻，官家是大国天子，反而与外夷议和，这不是很可耻的事情吗？”真宗脸色一变，极不是滋味。
王钦若又进一步说：“澶州之役，有个极恰当的比喻，犹如赌博，赌徒快输光了，就把剩下所有的钱都拿出来下注，这叫作孤注一掷。寇准就是把官家当作这孤注，用您的性命来做最后一搏！”本就懦弱的真宗顿觉如五雷轰顶，原来寇准竟然如此不顾自己的安危。这本来是王钦若挑拨离间，目的无非是陷害寇准，但真宗居然以为言之有理，于是渐渐疏远寇准，最后找了个借口罢免了他的宰相职务。

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《梦华录》中的柯政
王钦若的一番话，使得真宗越想越窝囊。于是他找来王钦若，问他有什么办法可以洗雪耻辱。王钦若知道真宗无心打仗，便故意对真宗说：“要想雪耻，官家可以再次出兵，夺回燕云十六州。 ”真宗哪里还敢与辽朝作战，只好找借口说不想让百姓再受战争之苦，问他有无其他良策。王钦若顺水推舟：“官家不愿打仗，唯有进行封禅，才可以使四海膺服。但是自古以来，一般是先有祥瑞之事，或是建立了很大的功勋，才会封禅。 ”
真宗低头不语，王钦若又说：“天降祥瑞，原本不易。但是古来的祥瑞，有几件是真的呢？虽是人力所造，但只要官家相信，就与真的无异。 ”这番话显然是在诱使真宗人为地创造条件。真宗拿不定主意，担心宰相王旦会反对。王钦若说：“我把官家的意思告诉王旦，他不会反对。 ”
王旦出身名门，老成持重，主张严守祖宗之法，深得真宗信任。真宗景德三年（公元1006年），王旦被任命为宰相，在相位长达12年之久。王旦行事谨慎，能顾全大局。真宗亲征澶州时，王旦随行，由于负责留守京城的雍王赵元份突然去世，真宗命他回京城处理善后事务，王旦特意将寇准叫到真宗面前，问真宗：“如果十日之后接不到捷报，应当如何？”真宗沉默良久，说：“立皇太子。 ”实际上，这是把江山社稷托付给了王旦，可见真宗对他深信不疑。王旦也颇有宰相的风范，知人善任，不计个人恩怨，举荐了许多德才兼备的人才。
寇准多次抨击王旦，但王旦并不计较这些，还常常在真宗面前称赞寇准。寇准被罢枢密使后，私下托人去求王旦，希望能得到使相之职。王旦故作惊讶地说：“使相之职，岂是可以私下求人得到的吗？”寇准为此对王旦十分不满。后来寇准被授予使相之职，他十分高兴地对真宗说：“如果不是官家，我怎么能获得此种殊荣呢？”真宗告诉他这是王旦推荐的结果。寇准听后深表惭愧，自叹不如。真宗、寇准等人都十分敬佩王旦的为人，凡事都与他商量。
王钦若把真宗的意图告知王旦，王旦心中虽然很不情愿，但最终还是勉强同意了。尽管如此，真宗仍然顾虑重重，没有下定决心。一日，真宗遇到精通儒学的杜镐，就问他古时候“河出图，洛出书”之类的典故，杜镐说那是圣人以神道教导世人的做法。杜镐与王钦若的话如出一辙，真宗就不再犹豫了。第二天，真宗便将王旦召入宫中，特别赐宴。宴会结束，真宗又赐给王旦一个酒坛，并特地提醒他：“这酒很好喝，拿回去与夫人共享吧。 ”王旦回到家，打开酒坛，却发现里面装满了稀有的珍珠。王旦明白了，王钦若跟他谈论过的事情，就要实行了，真宗是要用这些珍珠堵住自己的嘴。

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《梦华录》中的官家
真宗大中祥符元年（公元1008年）一月三日，有人奏报左承天门门楼南角挂着一块黄绢。真宗一面派人前去察看，一面跟群臣说：“去年十一月的一天夜里，朕刚要就寝，忽然满屋放光。朕正在惊讶，忽然看见一位神仙，穿着红衣，戴着闪烁星光的帽子。他对朕说：‘你应该在正殿做黄箓道场一个月，上天将降赐天书《大中祥符》三篇。 ’朕正要详问，这神仙就消失了。于是朕就按照这位神仙的建议在建元殿建了黄箓道场，已经一月有余了，朕都没有撤去。莫非这是天书？”