【爱历史】庄子的“圣人不死，大盗不止”是什么意思？

在我国古代，很多学术流派在各个朝代争芳斗妍，纵观历史，在整个文化发展历程中，我国古代的第一次思想解放热潮就是在那个社会动荡不安、各国纷争割据的战乱时期——春秋战国，这个时候的思想解放被后世总结为
“百家争鸣” 。

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这一时期有很多人在大的学术流派上还提出了自己的观点，代表着当时的某个时间阶段的社会发展的部分特点。
有的的观点拿到今天来说依旧适用，担忧的观点就有点容易让人在理解上产生偏差，比如庄子的
“圣人不死，大盗不止” ，乍一听总觉得有点三观不正的感觉，这句话到底是什么意思呢？我们真的读懂了吗？

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圣人不死，大盗不止
圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。 ——《庄子·胠箧》
从字面上来看，其表达的意思有点像是
“圣人”和“大盗”都是由人标榜出来的，如果我们没有一个“圣人”的标杆，也就没有对比，那么自然也就不会有“大盗” ，社会自然也就是太平的，不会出现变故。也就是说，
只要还有“圣人”存在，那么“大盗”也会一直存在。

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这有点像是蒙上眼睛看不见事物，所以世界都是不存在的意思，
自我欺骗？是不是有点奇怪？庄子为什么会有这样的观点？
我们先来看一下当时的社会背景是在
春秋战国时期，这是中国历史上
非常特殊的大分裂时期。这一时期的周王室势力渐衰，各诸侯国群起纷争不断，还产生了“
春秋五霸” ，各个国家之间混乱的战争局势使得社会局势长期不稳，动荡的社会条件急需要一个可以安抚人心的“良药” ，于是，各种学术思想流派就慢慢兴起了。

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由于各家的思想中心观点都有不同，而作为道家哈儒家两派的最具代表性的有开创意义的人物，庄子的这句话被很多人认为是刻意针对儒家学术甚至是直接针对孔子本人的攻击。果然世人都是看热闹不嫌事大的，这并没有时代之分。
孔子主张所有人以圣人的言行和思想为标杆，以此来规范与要求自己。他所认为的圣人是什么样的呢？要有聪慧的头脑与安世济民的权力，在孔子的个人观念中，这些人物更像是一个王，比如曾多次在《论语》中出现的
尧、舜二人。

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修己以安百姓，尧舜其犹病诸？——《论语》
但是在社会纷争不短的春秋战国，百姓的个人性命温饱都成问题，所谓“圣人”更是可以遍地都是，只要有心，人人都能成为那个模范标杆。
因此庄子大呼：圣人不死，大盗不止。 “圣人”的界定就是什么呢？

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何为圣人？
在古代对于“圣人”的理解中，各个学术流派都有不同的理解。
孔子的思想都带有强烈的复古色彩，他自己的观点就是
“克己复礼” ，而这里的“礼”正是周礼。所以孔子的圣人观点是利用自己的修养影响到周围的人。那么庄子的这句话为什么看上去像是在抨击孔子的观点呢？

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古代很多学术思想中提出的所谓
孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等，都是由人界定标准和标榜的。那么乌鸦反哺、羔羊跪乳是孝道吗？因为人们推崇这样的“孝道” ，所以天下都认为不赡养前辈的人就成了不孝。
但是如果每一个人都像乌鸦和羔羊那样做，是不是就没有了“孝”和“不孝”之分？那么关于孝道的标杆自然也就不存在了。这就是庄子的看法。

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同样的道理，
如果各个方面都没有“是”与“否” ，是不是也就不会有“圣人”与“大盗”之分？比如走向两个极端，一个是人人弃道而生，一个是人皆循道而活，天下人生活的标准完全一样，所以圣人和大盗又有什么用呢？
当然，这个观点看来有点偏激，怎么想都不太现实，颇有几分掩耳盗铃的意思。但是总体意思真的就是有那么简单吗？