墨轩历史|但其实他们才是真正的“忠义之士”,很多人对古代刺客持否定意见( 二 )


墨轩历史|但其实他们才是真正的“忠义之士”,很多人对古代刺客持否定意见
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④豫让
“豫让”用自己的一生来讲述了什么叫做“士为知己者死”!豫让是春秋战国时期的晋国人 , 他是智伯瑶的家臣 。 但智伯瑶在赵、韩、魏三家联手攻打智氏时兵败身亡 , 因此豫让一直都想要为智伯瑶报仇 。 所以他在第一次刺杀失败之后就“以漆涂身”将自己变得肤色发黑 , 还用炭火将自己烫哑 。
他这个样子走在街上连他的妻子都没有认出他来 , 所以他觉得是时候再去找赵襄子报仇了 。 于是他埋伏在赵襄子经常会经过的桥下准备刺杀 。 但是还是被谨慎的赵襄子发现了 , 而他在被捕后求得了赵襄子的衣服 , 并且用剑击斩了衣服 , 然后仰天大喊“主公我为你报仇了” , 最后自刎而死 。
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二、为什么这么多刺客最终都选择了“死”
①“轻身”观念
春秋战国时期的四大刺客最终都落得“身死”的结局 , 这其实折射出刺客的“轻身”意识 。 刺客的“轻身”一共包含两个概念 , 第一指所有的刺客在关键时刻都是不惜豁出性命的;第二指很多刺客为了完成刺杀任务都愿意选择一些极端的方式 , 包括自残 。 所以刺客并没有很在意自己的身体和性命!从这里便可以看出刺客这个职业其实并不是所有人都可以做的 , 因为他们必须拥有常人没有的勇气、毅力和决心 。
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②勇猛无畏的精神
正是因为刺客都敢于赴死 , 所以他们有着常人没有的勇猛 , 因此刺客精神中便是以“勇”为核心!绝大多数的刺客都有“勇猛无畏的精神” , 并且大多“轻身重诺” 。 因此刺客为了达到自己刺杀的目的有时会不择手段 , “豫让”和“聂政”就是刺客“轻身”的完美例证 , 他们都选择了自毁身体 , 抛弃性命 。
而在古代时期自毁身体是绝对不可以做的一件事情 , 因为人们信奉的是“身体发肤 , 受之父母 , 不可毁伤 , 孝之始也” , “豫让”可以自毁容貌到连妻子都不相识的地步 , 可见他为智伯瑶报仇的决心与毅力 。 而“聂政”因为想不拖累家人 , 所以“明知不可为而为之” , 以极其残酷的方式自残 , 这种勇猛无畏的精神是常人不可比的 。
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三、刺客对于“义”的认知
①重情义、伦理
刺客原本是一个极为冷酷的职业 , 但因为“极重情义、伦理”又让他们带有了一点“人情味” 。 比如聂政一直都将照顾家人当作是一件非常开心幸福的事情 , “臣幸有老母 , 家贫 , 客游以为狗屠 , 可以旦夕得甘毳以养亲 , 亲供养备 , 不敢当仲子之赐” 。
也正是因为他如此的看重自己的母亲 , 所以严仲子在为他母亲祝寿之后才可以成功的与他结交 。 而且在严仲子请求他刺杀“侠累”的时候说“老母在 , 政身未敢以许人也” 。 所以从这里便可以很明显的看出聂政是一个“重情义、伦理”的刺客;是带有“人情味”的刺客 。
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②酬谢知遇之恩 , 无谓生死
刺客对于“义”的认知还有一点是非常重要的 , 那就是非常重视知遇之恩 。 因为刺客在古代的时候常常就是被豢养的一群人 , 因此他们所获得的待遇非常高 。 很多刺客都将豢养自己的人当作是自己的知遇者 , 因此他们都会竭尽全力来报到这个知遇者 。
“豫让”为报智伯瑶的知遇之恩前去刺杀赵襄子 , 他的故人问他为什么如此执着的为智伯瑶报仇 , 他回答到“范、中行氏皆众人遇我 , 我故众人报之;至于智伯 , 国士遇我 , 我故国士报之” 。
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结论