倾听历史观|戏子无情——说说票友皇帝李存勖悲催的“演艺生涯”( 三 ) 五代十国在中国历史上属于相对冷门的一

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话说中国戏剧的历史源远流长。早在三代之前便有“予击石拊石，百兽率舞”（《尚书·虞书·舜典》）的记载，说的就是用来祭神的原始歌舞；到秦汉前后，如傩戏、社火、角抵、参军戏、踏摇娘等表演形式和戏剧的萌芽就已经出现；而到了隋唐以后，中国本土的戏剧艺术正式形成，并随着当时高度发达的文学、歌舞等艺术形式的发展，诞生了一批用歌舞演故事的戏剧曲目，很快就获得了各界人士的拥戴与喜爱。
就像我们的爷爷辈喜欢听戏，父母辈喜欢看电视剧，年轻人喜欢电影、网剧和短视频一样，各种形式的戏剧艺术的魅力那可不是一般人能够抗拒得了的。皇帝当然不是一般人，但也是肉体凡胎，更有七情六欲，所以热爱戏剧艺术的也为数不少，比如唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明武宗朱厚照、清高宗弘历等等。不过要是论起沉迷程度，那是谁也比不上李存勖这位后唐庄宗皇帝。

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李存勖自幼就是个戏迷，不但爱看戏，还时常按捺不住亲自上台演戏的冲动，甚至按照伶人（也称优伶，即演员、艺人）的传统给自己取了个艺名，叫“李天下”……
艺名是传统艺人为了突出自身特点以招揽观众、扩大影响而给自己取的俗号。同时因为在古时演戏属于贱业，伶人使用艺名示于大众，也有不使宗族和亲长蒙羞的意思——不过李存勖给自己弄个艺名出来就与此毫无关联了，完全是为了表现他对戏剧事业的无限热爱。
不过那时候他内有老爹管束（老爹没了还有“三矢之誓”制约），外有强敌环绕、随时有身死族灭的危险，所以李存勖不得不压抑自己的喜好，专注于军国大事，遂有开国奠基之功业。
但等到他当上皇帝、觉得自己没啥追求了以后，就彻底的放飞自我，几乎将全部的身心都投入到轰轰烈烈的演艺事业中去了。

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但凡喜爱戏剧的人，都免不了“追星”的癖好，李存勖也是如此。不过于相比于现代土豪追星以金钱开道，李存勖位高权重，追星的手法自然也“高端”得多，比如赏官。在他称帝之前，就曾任命他宠爱的伶人杨婆儿为刺史，并赐姓名为李存儒。结果这个李存儒一点都不争气，史称他“志事掊敛，防城卒皆征月课纵归”（《资治通鉴·卷二百七十一·梁纪第六》），结果导致卫州失陷，让李存勖手忙脚乱了好半天。
不过他对此并不在意，称帝后又任命伶人陈俊、储德源当刺史。李存勖对随他打天下的功臣猜忌防范、吝啬赏赐，很多为他舍命拼杀的将士最终一无所得，而于君于国于民毫无贡献的伶人却骤得高位，于是导致人心离散、将士愤慨。

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当然，咱们也不能搞职业歧视，把伶人说的一无是处。比如擅演杂戏的敬新磨就因巧言智救忠言直谏的中牟令而备受尊敬，不过史书中关于这位“良伶”的另一段记载，则是更让人为之感慨：
“庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：‘李天下，李天下何在？’新磨遽前以手批其颊。庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨诘曰：‘汝奈何批天子颊？’新磨对曰：‘李天下者，一人而已，复谁呼邪！’于是左右皆笑，庄宗大喜，赐与新磨甚厚。 ”（《新五代史·卷三十七·伶官传第二十五》）
这固然是敬新磨巧言进谏皇帝不端行为的又一个例子。但一介伶人竟然胆大妄为到公然抽皇帝一个耳光，这就有些耸人听闻了。更让人无语的是，李存勖转怒为喜并赏赐敬新磨，并非是因为他接受了进谏，而是被后者的马屁拍得浑身舒服，这才不在意挨的那一巴掌。