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同治皇后阿鲁特氏
潘敦俨的上奏无疑进一步撕开了质疑的口子 。 1879年 , 同治皇帝与皇后二人的尸骨被移送惠陵墓安葬 , 就在安葬同治的过程中 , 吏部官员吴可读却自杀身亡 , 完成了中国自古以来士大夫的最高宏愿——“杀身成仁” 。 正所谓“文死谏” , 死谏是文臣表达情感与意见的最激烈、最悲壮的方式 。 吴可读之所以选择“死谏” , 是因为同治皇帝在之前的一桩案子中对他有恩 , 在吴可读的“遗书”当中 , 清楚地写明同治是继承了咸丰皇帝的大统 , 但今日之光绪皇帝却也继承了咸丰皇帝的大统 , 这样必然会导致同治皇帝之大统无人继承 , 从而断绝 。 而这都归罪于两宫太后尤其是慈禧的“一误再误” 。
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有人可能会认为 , 这些所谓的“大统”究竟由谁继承是不重要的 , 只不过是个名义而已 , 但在封建社会 , 宗法继承关乎到一个家族的兴盛更替 , 而皇族的宗法继承则关乎国家的命运 , 一旦继承出现错误 , 那么皇帝的即位就是“名不正言不顺” , 整个国家也都会处在一种十分尴尬的地位 。
吴可读的“杀身成仁”传遍了大江南北 , 影响巨大 , 尽管这无法改变光绪皇帝已经即位的事实 , 但却反映出在当时的权力架构之下 , 慈禧太后是如何一步步瓦解清朝固有的皇位继承体制 , 进而使得清朝末期数位皇帝的继位都十分“儿戏” , 衍生出一大堆复杂麻烦的后续事宜 , 如慈禧与光绪的微妙关系 , 以及戊戌变法中慈禧对光绪的种种态度等 , 源头其实都可以追溯到这次皇位继承 。 可以说光绪的继位问题为人们观察清代晚期的权力斗争提供了很好的镜子 。
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光绪背后的影子
文史君说
【【历史故事】同治去世无嗣,慈禧立他的堂兄弟光绪为帝后,为什么还是不太痛快】皇帝的继承问题无疑是帝制社会当中最为关键的问题 。 而光绪与同治之间的继承问题 , 更是牵涉出许许多多的权力斗争 。 如果个人的权力肆意地凌驾于国家运行规则之上 , 那么国家将会陷入无休止的权力斗争的泥潭中 , 进而影响到整个国家的运作和发展 。
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