王老师谈古今|学会如何给下属赋能，读三国引言《论语.为政篇》里孔子曾说：举善

【王老师谈古今|学会如何给下属赋能，读三国】引言
《论语.为政篇》里孔子曾说：举善而教不能，则劝。意思是管理者不仅要识人善用，提拔有才干的人，还要注意培养能力不足的人。让他们成长，变强。这样整个单位才能高效运转，所以作为上司，正确的为下属赋能才是王道。

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魏、蜀、吴三足鼎立时期，刘备虽然是皇族后裔，但只是一个分支。从小生活艰苦，父亲很早就去世。他比不上曹操的个人综合实力，比不上孙权的家庭背景，起点相对其他两国主公实力偏弱些。但历史上对他的评价为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德，为世人称赞。刘备善于收买人心，也善于用人，在管理下属队伍方面他要比曹操稳重，比孙权随和。

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刘备最擅长利用身边现有条件，会社会营销，和下属能引起共鸣。总是将“大汉皇叔”的称呼标签挂在嘴边。带兵所到之处，总是不忘去引起英雄们的共鸣，收买人心。
历史上刘备让魏延镇守汉中，下属中有很多不解。在三国志中提到：“先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。 ”这能看出将士们的不满。特别是张飞和关羽，为何这么重要的工作不用自己家人呢？其实“桃园三结义”实际上也是刘备收买人心的形式。

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刘备自己做不到的事，懂得借势，结义即为兄弟，桃园再渲染下气氛，从此三人不再是“上下级”关系。但这也就是张飞和关羽的一厢情愿而已。从此以后，关羽和张飞如同刘备的左膀右臂，帮刘备定江山，与曹操和孙权三分天下，刘备如果没有他们，简直同废了一般。但刘备善揣摩人心，任你身强体壮，但只能为会权术者所用，这也就是所谓的为官者，善用人术吧。
而刘备这次重用魏延，是有他的用意的。
其一当然是为了真正考验魏延。他的谋士诸葛亮曾说魏延有反骨。虽然汉中是关中要塞，交给魏延确实有一定风险存在。但成大事者都愿意与风险共存。越是危险的地方越能尽快测出人心。无论是战斗力还是委以重城把守，都是为官者最快监测下属的办法。用现在的说法就是“捧杀” 。如果不能为我所用，也有理由处理他。

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其二当大伙都不理解为何刘备不重用张飞时，刘备更有他的深意。越是亲近的人越要严格要求。张飞是一个只会打仗的粗人，不会管理自己的脾气。如果张飞真正懂得什么是大义，就不会在徐州丢了他大哥的家眷。刘备不派张飞去汉中，是为了惊醒和锻炼他，这才是真正的兄弟结义。

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其三是把魏延锻炼除关羽外的又一位大将。刘备深知成大事者需要集体的力量。不能只靠关羽、张飞、诸葛亮打天下。委以重任，是为了更好的锻炼魏延，让其快速成长。可谓“用人不疑、疑人不用” 。历史记载，魏延多亏有刘备这个伯乐，才能在打仗中崭露头角。魏书里曾描述他“赡养士卒，勇猛过人” 。

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其四刘备希望以魏延为例，招贤纳士。只有重用、用对这样的人，才有更多有才能的人投奔刘备。这就是一国主君的用人之术。笼络人心是争霸天下的基础。虽然诸葛亮是个谋士，但他忽略了人才的培养，所以他只能做刘备的副手，而且也未能在刘备托孤后为蜀国培养出明君。结语