#唐太宗#李世民临终前，为何把龙袍披在徐茂公身上？( 二 ) 李勣|徐茂公|历史揭秘

李唐功臣里有很多降将，李勣就是其中之一，他原先一直追随李密，从瓦岗寨到大唐一路走来。后来李密因为谋反罪被杀，旧部无人敢收尸，李勣毫不避讳，主动请求为李密料理后事。得到同意后，李勣召来李密旧部，为他披麻戴孝，举行了隆重的葬礼。
李勣还有一位好友叫单雄信，瓦岗寨解散后，单雄信投靠了王世充，与李唐走向对立面。单雄信被俘后，李勣以自己的官职相抵，请求饶过单雄信，不被李渊批准。
单雄信行刑前，李勣大哭，一刀割下自己的大腿肉，说：“生死永诀，此肉同归于土矣。 ”单雄信死后，李勣收养了他的儿子。
丝毫不避讳新主人的忌讳，始终对旧主、旧友保持浓浓的真情，倘非至纯至真的性情，是无论无何也做不出如此感天动地的义举。
李世民很清楚，只有李勣这种人，才可能做得到在“忠义”面前不带任何杂质。由这样的人辅佐少主，李世民才能放心。
李勣拒绝参加玄武门之变，让李世民心情复杂不过，正是因为李勣过“纯” ，在他和李世民之间留下了一道小伤疤。
玄武门之变，无疑是李世民人生最重要关口，一次命运大赌博。为了这次赌博，李世民倾囊而出，调动了所有能调动的资源，房玄龄等就差被刀架在脖子上逼上梁山。事变现场，连长孙氏都亲临前线，可见李世民真是玩了命了。
可是，李勣却缺席了这场历史大转折事件。李勣为何不参加政变，自古以来争论纷纷。一种说法认为李勣当时在边境与突厥作战，人不在长安，但是已经表态支持李世民。另一种说法是，李世民向李勣挑明后，李勣明确拒绝。
唐人刘餗的史料笔记记载说：“太宗将诛萧墙之恶以主社稷，谋於卫公靖，靖辞；谋於英公徐绩，绩亦辞。帝由是珍此二人。 ”不光李勣，还有一位重量级的人物李靖，也拒绝参与政变。司马光认为刘餗的记载更可靠，《资治通鉴》就采纳此说。
按照这个记载，李世民虽然被拒绝，但是更加敬佩他们对皇帝的忠诚度。所以玄武门事变后，丝毫没有影响李世民对他们的信任。
不过这个说法未免夸大，出于政治需要，李世民连魏征、薛万彻等李建成死党都启用了，没理由揪住二李。所以，所谓的信任恐怕是有折扣的，心里伤痕恐怕多多少少还是存在的。
从李世民带有明显表演性质的拉拢就可以看出。比如所谓“无越卿者”就是夸大，仿佛李勣在李世民眼中的地位无人可代，事实上，在辅政大臣中，长孙无忌、褚遂良等人的顺位，远在李勣之上。包括屈尊太子府詹事的说法，完全不像毫无芥蒂的陈述方式。
这些细节表明，李世民非常希望抹平与李勣之间的那点裂痕，让他的“纯忠”施加到少主李治身上。所以，他的行为方式，处处留下不自然的印记，直到临终前，李世民再次以表演的方式，对李勣收心。
为收服李勣，李世民费尽心机贞观二十三年，李世民走到了生命的尽头，临终前，他把李勣贬出长安，出任叠州都督，并对李治面授机宜：

“汝于李勣无恩，我今将责出之。我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。 ”

自己贬黜李勣，再由李治施恩提拔李勣，让李勣凭空欠下李治一个大人情，从此必定死心塌地效忠于李治。

很明晰了，李世民虽然很欣赏李勣的“纯忠” ，但是玄武门事变的疙瘩始终没有化解，总是怕李勣跟他一样心生芥蒂，总希望多做一点工作，彻底抹平伤痕。
所以，包括给李勣披“龙袍”、剪胡须、升官贬官等等一系列的“表演”动作，无非是为李治收获一尊纯而又纯的门神，这是由于玄武门之变留下的伤痕，多费点周折而已。