历史转角359度|铁窗无泪！诏狱十年囚徒如何变身大明首辅？杨溥的处世哲学很高级( 二 ) 开创大明仁宣之治的“三杨”之中

进了人间地狱一般的诏狱，杨溥曾放弃了求生的希望，但令人奇怪的是，锦衣卫并没有对他做过分的事情，反而好吃好喝招呼着。显然，能让纪纲不对他下手的，也只有朱棣。一方面朱棣还在怀疑太子接驾来迟是否是有人陷害，另一方面朱棣也怕耿直的杨溥会给太子乱出主意，索性就把他关在诏狱不闻不问，也算是一种特殊的“保护” 。
经过了开始的惶恐，杨溥逐渐适应了诏狱的生活，他遍读经史子集，过得也算怡然自得。试想，如果没有朱棣的特殊安排，杨溥连吃喝都未必能保证，何况读书。这种特殊的读书环境，他待了整整十年。

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十年砥砺，一朝名列三杨
朱高炽登基后，杨溥立刻被释放，三天后就立即被授予翰林编修，随后官职快速攀升，朱高炽对待这个为自己蹲了十年大狱的忠臣颇为呵护，并在他临终之际，让杨溥与杨士奇、杨荣、张辅、胡濙同为托孤大臣。张太皇太后特意跟杨溥说，仁宗活着的时候，常常钦佩你的忠诚，甚至都没想过你能活着从诏狱出来，说罢二人泪雨滂沱。
进入内阁中枢之后，杨溥表现的中规中矩、谨小慎微，不越雷池一步、不与同僚争锋，低调的站在西杨和东杨身后。但能够被后世并称“三杨” ，杨溥也不是碌碌无为之辈，十年铁窗让他更加谨慎，平和中庸，无为而无不为。史书上并没有记载过多的关于杨溥执政、立言的大事件，但在杨士奇去世之后，杨溥能够接任首辅，说明他“万言万当不如一默” ，更符合皇帝需要一位老成谋国首辅的心思。

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张太皇太后
低调做人高调做事，公心用人操守高尚
史书评价杨溥有“雅操” ，意思就是他有高尚的情操。 28岁就高中进士， 43岁却深陷牢狱、53岁官场从头开始、67岁才进入内阁、73岁方得首辅大明。相比杨士奇和杨荣，杨溥进入内阁晚了20年，但相比于杨士奇因为儿子杀人晚节不保、杨荣死后谥号极低，杨溥的收官却非常完美， 75岁在首辅任上去世，谥号“文定”（文臣第六等，与李春芳、申时行同等，比杨荣高21等），哀荣无限。
少年成名、中年波折、晚节无暇，杨溥能够实现完美的人生，一定有着其坚守的节操和令人称道的处世哲学。

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首先，安于现状却不随波逐流。
杨溥有一颗强大的心脏，这也是他多年读书求学的结果，君子不争、君子不弃是他的信条。在建文帝身边他默默无闻做好翰林编修工作，朱棣靖难成功，他不去学杨荣拦御马“献言献策” ，也不学其他大臣削尖脑袋找门路投靠新主子，皇帝让他做学问就安心编书，让他辅导太子就兢兢业业，做好本职工作才是表达忠诚最好的方法。
诏狱十年，暗无天日常人无法想象，杨溥却并不放弃自己的追求，安稳于无可奈何的现状，却不破罐破摔，读书求学、安身立命，不像另一个“倒霉鬼”黄淮那样作诗发牢骚，静静的看书然后一言不发，这种强大是读书人难得的风骨和韧性。

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锦衣卫诏狱是黑暗的代名词
其次，谨小慎微却老成练达。
有人说杨溥，上朝总是低着头贴着墙根走路，低调的无以复加，即使进入内阁、担任首辅，也从不张扬。或许这就是十年诏狱给他的磨砺。虽然为人低调，但杨溥并非无所作为，英宗特别看重杨溥，就是因为他老成谋国，比马愉、高谷、曹鼐都强的太多。
明代名臣李贤曾评价杨溥说：“及观其所为文章，则辞惟达意而主于理，言必有补于世而不为无用之言，论必有合于道而不为无定之论，严重老成，有台阁之气象焉。 ”微言大义，从言谈和文字中可以看出一个人的气度和格局。三杨之中，杨士奇性格耿直、杨荣有急智，杨溥兼得二人之长，更加务实。权阉王振当朝时，对三杨多有打击，杨士奇据理力争不退半步、杨荣假意迎合曲线救国，只有杨溥一言不发，与其争那口舌之快或委曲求全，不如做好事情，帮皇帝、帮百姓争夺更多的利益岂不更好？