[江西]江西靖安挖出千年墓穴，墓穴中的46位少女“赤身”陪葬，墓中景象令专家感到一阵胆寒考古|商朝|古人智慧

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引言：古时因科学发展落后，没有科学的意识，当遇到一些超出思维的事情或者现象的时候，人们总会将其与鬼神联系在一起，其实并不是如此，世间万物的生长都有自己的规律，与鬼神无关。换句话说这些所谓的鬼神不过是人们臆想出来的。
而除了鬼神之所以外，当时的人们对于佛教宣传的轮回也是深信不疑，觉得自己死后还可以再世为人，所以很多王孙贵族为了来世依旧享有富足是生活，死后会让后人自己的陵墓中放许多的陪葬品甚至是活人殉葬。《汉书·循吏传序》“光因循守职，无所改作” ，这种习俗自道清朝的时候断断续续的出现。
殉葬起源说起殉葬这种习俗还得从商朝说起，商朝算是我国历史上经济发达的朝代，所以很多人为了希望自己来世依旧如此大兴殉葬，虽然在秦朝后期的时候这种殉葬的方式有所衰减，但是看到秦始皇陵墓的发现就知道这殉葬依旧存在。
对于秦皇陵的发现算是震惊世界的一次考古发现，在秦始皇的陵墓中发掘了大量的陪葬品，除此以外还有规模宏大的兵马俑，虽然这些兵佣都是用泥土制作，但是可以判断殉葬在秦朝还是存在的。
早期的殉葬一般是牲畜，也有活人殉葬，在《西京杂记》中就有记录商朝的陵墓中发现很多陪葬的尸骨，一般都是被杀害的奴隶，而且手段极其的残忍。后来这种殉葬制度在汉朝的时候再次复燃，到明朝时期明英宗下令禁止这才停止，可是到清朝的时候有一次的实行，直到封建王朝被彻底推翻之后殉葬在真正的消失在历史的河流中，从此再也不会出现。
陪葬因为殉葬的残忍毫无人性，很多皇室贵族开始放弃了这种制度，开始采用陪葬的方式，虽然只有一字之差，但是陪葬可不同于殉葬，简直是天壤之别，如《抱朴子·内篇·论仙》说的“其为不同，已有天壤之别。 ”所谓殉葬是以残忍的非正常的死亡方式离世然后作为陪葬品安置在墓室主人旁边，一般都是强迫的，毫无人性。
但是陪葬不一样，陪葬是皇帝死后下令准许皇亲国戚死后葬于皇陵附近，很多人将自己死后葬于皇陵皇帝身边作为一种赏赐荣耀，与前者可是相差甚大的。但是因为朝代的更替，其实殉葬也一直有复燃，不管是宋朝还是明朝清朝都有过一段世界流行殉葬制度，只是每个朝代都有一位君王下令禁止这才没有出现，所以一直都是断断续续的，一直到封建王朝结束，殉葬才真正的结束。
古墓对于殉葬这种残忍的手段可能会有人难以想象，可这是都是正是存在的，不仅有古书为证，我国挖掘的很多古墓，考古发现的时候都有佐证。一次我国在江西进行一座千年古墓的挖掘工作时，发现了让人心惊的画面，而这也正是了确实有殉葬的制度存在过。 2001年，江西靖安考古队发现了一座东周的陵墓，专家赶往后立刻展开了挖掘工作，可是当这座古墓打开后发现墓穴中46位少女“赤身”陪葬，让专家感到一阵胆寒。
【[江西]江西靖安挖出千年墓穴，墓穴中的46位少女“赤身”陪葬，墓中景象令专家感到一阵胆寒】
在这座古墓中考古专家在墓室主人的棺材旁边还有不少的普通的棺木，而棺木中却是赤身的少女，每位少女的表情即使经过千年的时间依然可以看到出来十分的痛苦，可想而知在她们生前遭受了怎样的痛苦。好在这座古墓没有被盗墓贼发现，所以保存的还算是完整，经过进一步的考证，确认了这座墓的主人是古代徐王的陵墓。民间曾传言说在他死后用少女殉葬，看来这并不是空穴来风，而是真有其事，实在是让人惋惜这些殉葬的女生。