历史趣知道|反而支持元朝，为什么明朝初期大量江南士族不支持朱元璋在明朝初年

在明朝初年，有一个让朱元璋非常头疼的问题——江南大批的士族并不买他的帐。这个问题的来源其实也很简单：在江南士族看来，朱元璋是叛乱分子，元朝才是他们真正的国家。
那么问题来了，为何这帮江南士族不支持“驱逐鞑虏”的朱元璋，反而支持“蛮夷鞑子”元朝呢？这背后都有哪些原因呢？

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上图_元朝版图
利益至上的世界
1368年，朱元璋在南京称帝，宣告了明王朝正式登上历史舞台。但是当时的江南士族却出现了极端的两极分化。
一类就是支持新朝，这类人数其实较少。
另一类则是支持前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不感冒。代表人物有：王逢、戴良、杨维桢、倪瓒、顾瑛、蔡子英、周霆震、叶颙等一大批人。
根据清朝人张其淦的记录，当时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，其中大部分都是著名的学者和大儒。在当时具有强大的影响力，这帮人以遗民自居，表示自己是元朝臣子不对朱元璋效忠。
其中比较过激的，有归隐山林的，有宁死不屈的，甚至还有干脆自杀的。按照我们一般的观念，元朝实行的是“四等人制” ，读书人是“臭老九” 。按理来说他们根本不应该对元朝如此效忠，为啥他们如此冥顽不灵呢？
其实这背后的第一大原因就是：利益。

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上图_元代官制简表
很多人会好奇，四等南人有啥利益可言呢？
首先，四等人制并非一种严格执行的制度。这一点历史学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“制度” 。只是在各种方面歧视是存在的，但是这种歧视可不关这些文人学士的事情。
事实上在元朝百年的历史上，汉人做官科举虽然较少，但是绝非不存在，而且其实还很普遍。毕竟元朝的科举时间虽然短，但是并非没有。其实元朝歧视知识分子的说法也是长久以来的误解，对于绝大部分江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝” ，也是唯一的“正朔” 。所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也” 。
【历史趣知道|反而支持元朝，为什么明朝初期大量江南士族不支持朱元璋】如果没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。朱元璋最初北伐的时候，拿出的口号是“驱逐鞑虏” ，这对这些遗民来说是不可接受的。毕竟元朝要是伪朝，自己取得的一切成绩也就化为乌有了，所以自然不待见朱元璋的新朝，而要抱残守缺了。

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上图_明太祖朱元璋半身像乾隆御制本
儒家思维
在儒家思维里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。第一位的，永远是忠君爱国。
这个忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。儒家思想里面，忠于皇帝是绝对大于其它任何一切的，毕竟要“修身齐家治国平天下” ，没有国，哪来的理想信念和“三不朽”的伟业呢？没有一个君主效忠，自己的一身才华又如何施展呢？
当时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想，所谓“白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来” 。颇有陆游，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的风范。简直让人无语。这种情况之下，他们对元朝自然也是要坚持“气节” 。

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上图_元末农民起义
不少人还有沽名钓誉的想法，遁入山里当起了“世外高人” 。这些保持着儒家思想的人让朱元璋也是感到非常棘手。毕竟没有士族的支持对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山相助，不惜开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。就是这个道理，没有士族就缺乏合法性。