深夜聊斋|刘备能三顾茅庐，姜子牙为何三请不成就把人才砍了？，同是招人才三顾茅庐是我们家喻户晓的三国故事。此

三顾茅庐是我们家喻户晓的三国故事。此事最早见于诸葛亮的《出师表》中， “（刘备）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 ”
后来，《三国演义》又对这个事件进行了扩写。前两次，刘备虔诚的前往南阳隆中拜访诸葛亮，可都是失望而回。
第三次，刘备专门挑了一个好日子，提前斋戒沐浴，又一次来到隆中，终于碰到了午睡的诸葛亮。刘备在屋外等了很久，直到对方醒来。诸葛亮向刘备分析了天下形势，并答应出山相助。

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“三顾茅庐”的典故，从此用来比喻一个人如何真心实意的拜访和邀请贤人，不畏艰难险阻。
所以，在我们通常的认知里，对待这种有才学、有本事的贤人，就是要先摆出较低的姿态，以自己的诚心实意，来换取对方的真心和认可。
但是，在比三国时代早了1300多年的西周时期，姜子牙的做法却与刘备截然相反。对于他三次邀请还没有出山的人才，姜子牙的做法是，直接将他给砍了：
“太公使人召之三，不至；命诛之。 ”
这个故事被明朝的冯梦龙，记载到了他的名著《智囊全集》之中。

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姜子牙大半生碌碌无为，年届70岁还在屠牛卖酒，几乎无人赏识。
后来，已经80多岁的姜子牙，以直钩垂钓于渭水的方式，吸引了出巡至此的周文王的注意。二人相谈甚欢，从此姜子牙开始辅佐周文王、周武王攻灭殷商，建立了周朝。
周朝建立后，周武王把姜子牙分封到了齐地（今山东东北部），并让他在此建立了齐国。
历史上的姜子牙不仅用兵如神，而且在治国方面也很有一套。他先是与此地的夷人交战，夺取了营丘（后改为临淄），而后又利用齐国的鱼盐之利，大力发展工商业，使得齐国成为东方大国。

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在用人方面，姜子牙也积极招揽人才，为己所用，但总有一些贤人，对他伸出的橄榄枝不感冒。
当时齐国有一个叫华士的隐士。此人颇有贤名，但为人处世有一个奇怪的原则：既不服从天子，也不愿意交往诸侯。用今天的话讲，华士是一位彻彻底底的自由主义者。
但姜子牙偏不信这个邪，他连续三次邀请华士出山，可都被华士给拒绝了。
结果是，姜子牙并不像刘备那般不厌其烦，而是直接命人把华士给砍了。
此事后来传到了周武王的弟弟周公的耳朵里，让周公也大为不解：姜子牙明明是位温文尔雅的慈祥老人家，怎么会干出这种伤天害理的事情来呢？难道是他现在当了国君，一下子就飘了？

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于是，周公就问姜子牙：“华士是齐国的名士，品行高尚，你为何要杀了他？”
姜子牙说：“华士既不服从天子，也不与诸侯友好，像这种人，我还能使他臣服吗？这种既不肯合作，又不肯臣服的人，就是背叛之民。我三次请他，他都不来，这就是谋反之人。如果我要是再表彰这种人为道德楷模，那全国上下都会来效仿他，到那时，我这个国君还怎么当啊？”
姜子牙和刘备，都曾三次邀请贤人，但区别是：刘备在第三次见到了诸葛亮，并且成功将其纳入自己麾下；姜子牙一连三次邀请华士，都以失败而告终，结果他怒而杀了华士。
为什么会有这种区别呢？难道是因为姜子牙不仁吗？非也。首先，姜子牙与刘备的位子不同。
我们常说两句话“屁股决定脑袋” ， “不在其位，不谋其政” 。
【深夜聊斋|刘备能三顾茅庐，姜子牙为何三请不成就把人才砍了？，同是招人才】刘备三顾茅庐时，只是寄居于荆州刘表帐下的外来户，一无地盘，二无实权，仰人鼻息。为了生存，为了发展，他只能是求贤若渴，不会在乎自己的威信和面子。