夏目历史君|就推断出武则天会乱唐，《推背图》真有这么神奇吗？，一妇人击鼓( 二 ) 讨论起中国的皇帝们

起码在唐太宗时期是这样。

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事发之后的预言，《推背图》的真实创作
而根据史书记载以及现在流传的版本的推测，其实《推背图》产生的时间真实时间是在五代时期。
——首先呢，这是因为根据流传的《推背图》的版本，人们可以发现的是这些版本中前三十象对于五代时期的预言比较的准，然而明清则比较的简略，在此三十象之后的预言中则出入比较大。
《推背图》中有六十七象，而唐朝仅仅只有七象，与之对应的是五代就占了十三象，这不得不让人感到矛盾。如果真的是李淳风所作，为什么对于自己关心的唐朝只做了七个卦象，还不如五代。
《桯史》有记载：“唐李淳风作《推背图》。五季之乱，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽， “开口张弓”之谶，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。 ”
其次就是“推背图”这个词的出现，有着明确的文献记载的是在宋朝而不是唐朝，这样一本玄幻神奇的书，如果真的是在唐朝产生的，唐朝又怎么可能所有的文献中找不到它的踪迹。

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《鸡肋编》有记载：“后逢与宗室世居狂谋，事露系狱，吏问其发意之端，乃云于公家见《推背图》，故有谋。 ”
这说明五代时期正是推背图产生的重要时期，而这时期所造的谶基本上被保存下来了。为什么会被保存，因为它们“预测”对了，也就是说，这些谶是在发生了那些事以后造出来的。
说明五代时期正是推背图产生的重要时期也就是说推背图所谓的预言其实只是马后炮，是在事情发生之后的预言。
而且到了后来，即便是“马后炮”的推背图的真迹也在后世不知所踪了。我们现在在网上搜到的或者是在书店中找到的《推背图》其实都是后世根据关于《推背图》的记载而重新制作出来的。
现在我们市面上流传在外的《推背图》有数十种之多，有明抄本，清抄本，流行本，金圣叹本等等，乱七八糟，真真假假，假假真真，甚至有的《推背图》版本预言了六七十个事件，比真正的推背图还要多。改版前都不靠谱，那这些改版后的预言自然也都是假的了。
那么在推背图中关于妇人击鼓，推断武则天会乱唐这个事情，可信度肯定是不会太高的。

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女主武王代天——或许是武则天放出的迷烟
看到这里，有人或许会说《推背图》有这个故事可以理解，但《旧唐书》也会有假吗？这可是正经史料啊。个人这里要说的是，史书同样也有不合理的地方，因为有些部分也是后人在前人的基础上所创建的。《旧唐书》的创建是在五代时期，而《推背图》也是在五代时期，两者或许存在相互借鉴，也是在情理当中的。
我们需要考究的是，为何在五代之前会出现这个“女主武王代有天下”的说法。其实有一种可能性相当之大，那就是武则天自己放出的迷烟。
在中国古代的男权社会，一个女人想要称皇所要付出的艰辛是毋庸置疑的，武则天想要称帝，不仅仅要有实力之外，还要有名义，让她能够得到天下百姓的认同。

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于是武则天便开始了一系列的谋划操作。
比如宣传袁天罡曾经在幼年为其看相之事，预言日后必成女帝，也有武则天下令百花齐开来证明自己皇帝的正统性以及天意。同时武则天还创了一个“曌”字，取日月凌空之意，表明女子和男子的地位相同等等事件！
所以从这些事件中我们不免怀疑，唐太宗时期并没有女主武王代天的预言，而这一切本身就是武则天放出来的，目的就是为了迷惑百姓，使得百姓先入为主，有预言作证，所以武则天的登基就是顺理成章的了。而为了扩大在民众中的影响力，故意借李淳风之名说是其编撰的，也是能够理解的。