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一场电影,穿过我们平庸的生活,让万千观众流下感动的泪水。看“八佰”,最好一个人,因为哭起来不至于太过难堪;走出影院,那匹白马仍在心里驰骋,世俗的阳光下,有道弧光在慢慢隐遁。这不仅是电影艺术的魅力,更来自于历史真实的力量。01大戏台阴天蔽日,芦荡苍茫,满城焦土,触目惊心。1937年10月26日,淞沪会战尾声,国军惶惶撤出上海,中校副团长谢晋元,率88师524团共423名壮士,奉命留守闸北。所有的战争背后都是政治。一支向死的孤军,成为表演给国际观察团看的棋子;四行仓库,成为将士与日军撕杀的血腥舞台。而苏州河对岸,仍是一片歌舞升平。剧场的观众,在观看戏班子排演的《七进七出》;岸上的民众,在观看国军与日军对抗;观察团巨大的飞船,在“观察”着上海这片土地上发生的一切。而一河之隔被观看的那些人,却要用他们的血肉之躯,来捍卫军人的荣誉,保护溃败中的上海,也保卫那些隔岸欢呼着的人们。大戏就是这么摆开的。真是太讽刺了,这种强烈的对比,痛到几乎让人窒息。02小人物可是很多的士兵,他们都是一个个的普通人。老葫芦带着端午和小湖北,他们懵懵懂懂,是到上海来看世面的;羊拐是个兵油子,一生没有碰过女人;老算盘就是个账房先生,老家给他讲了个女人,他还没有见过;老铁家里有老婆孩子,所以特别怕死,一点动静就吓的魂飞魄散.....但是他们都被裹挟到这场战争中,被强迫着去做一个英雄。暴戾的朱胜忠(魏晨饰演),饱受战争创伤,进入了几近癫狂的复仇状态;东北兵、上官等人,也都有各自的性格特征。甚至于谢晋元本人,也不过是一个小人物,了解历史可以知道,他也是被当局左右权衡之后,留下来的弃子;不管胜负,留下来本身,就注定他的悲情。真实的与虚构的,就是这样被置之死地的一群人,最终上演了一场民族大戏,同时把对岸的那群观众,也带入到这场大戏之中。03 花花世界那条苏州河,实际上是那么窄。士兵可以清晰地听到对岸的叫卖,歌女的吟唱,赌场的喧哗;同样,对岸的民众,也能清楚地看到焦土中那群脏黑的士兵,怎样在废墟中困守。但是他们的世界却离得那么远。士兵的眼里,对岸是虚幻的花花世界,是他们盲目保卫的海市蜃楼;民众也并不看好这只弃军,随时都在等着他们被日本军打败。入戏一步步的:一开始是看“戏”,儿戏般指指点点,喝彩欢呼;然后是打抱不平,同情惋惜;然后用喊叫和大黑板,把日本兵的动向指给仓库里的战士;再然后是半夜紧急报警,用探照灯,把夜袭的日军完全暴露在灯光下......日军扬言三个小时攻下仓库,但是三小时后,日军终于败退:当战士绑着炸药包,一个个喊着自己的名字跳入坦克掩护下的敌阵,民众的激情达到顶峰。何香凝泣然慨叹:国人皆如此,倭寇何敢!贫民、教授、妓女、名流、学生、采访人员、赌场老板、外国政客……纷纷走上街头,为壮士们捐钱捐物;黑社会和赌场看场子的狠角色,也成为战士的一员。最后撤退的那一场,民众终于冲破围栏,抢救撤离过来的士兵,大戏全面升华。04修罗场这一边,端午端起枪,恶狠狠对着要逃跑的老算盘,在老算盘的痛哭流涕之下,又颓然放下;眼看大旗将要不固,他冲出掩体,举枪朝着天空扫射,跑了,跑了,他大声喊叫着,却发现东北兵正盯着他的腹部。羊拐老铁老算盘等,也在完成内心的巨变。决死前夜,山东兵给大家表演皮影戏,含泪演唱“汉室中兴待后生”;要去送死的时候,他说“绑紧点”;要给家人留点什么,他说“牌位早就立好了”。整整一个七班,只有朱胜忠走进洗澡间,其它全是被红笔划去的名字。“玉芝吾妻爱鉴:诸子长大成人,仍以当军人,为国尽忠为宜,让我子孙后代,再不受此屈辱。”298封遗书,有的是在布上画圈圈,有的留下自己老家的地址;端午临死前的一刻,请求采访人员给他拍一张照片;四班班副陈树生在一件白汗衫上写下血书,留给四川大巴山的老母亲:“舍生取义,儿所愿也!”这是一个个普通人的修罗场。一群人莫名其妙加入到战争中,最后都在战争的影响下找到了牺牲的意义。所有的牺牲,殾开始变得有价值。05 一骑白马那匹白马的出场,刺痛了观众的双眼。它是那么俊美,飘逸的毛发,跟赵子龙的坐骑照夜玉狮子造型一致。它奔跑在焦黑的废墟之中,没有目标,稍显惊惶,但是却义无反顾,桀骜不羁,无边无际的孤独卷涌而来,瞬间泪湿了我的双眼。小七月把一块甜糕递给小湖北,那匹白马奔跑而来。“看,白马在那!”两个孩子赶紧趴到窗前。甜糕没来得吃,小七月迅速被日军爆头,两块玻璃扎在他血肉模糊的右脸,小湖北干净的脸上,也溅满了血点。
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