形影不离的两人 , 在十二岁那年弘历被康熙帝带进宫中养育半年时 , 就对对方有了深深的思念之情 , 弘历称当时心情是“迹虽两地 , 心则相通” 。 而对于两人二十几年的朝夕相伴 , 弘昼更是直言:
“吾与兄对皇父在藩邸 , 朝夕相处 , 寝食相同……及皇父尊居九五 , 吾二人下帏读书 , 朝夕相处 , 寝食相同如旧 。 同气相欢 , 岂语言文字所能尽载呼?”
虽然说 , 弘历继位是一次相当和平的皇位更替 , 弘昼对这皇位也从未有过任何非分之想 , 然而面对新的生活环境 , 面对新的君臣兄弟关系 , 弘昼必然是很难一时适应过来的 。
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所以 , 他时常会忘记自己的身份 。 譬如在朝堂之上和大臣大打出手 , 对皇帝口出逆言 。 此外 , 有一次和幼帝弘曕去和太后请安 , 他两直接跪在乾隆帝日常跪坐之处 , 乾隆帝知道后大发雷霆 , 将弘曕革去亲王衔且永远停俸禄 , 对他则罚俸三年 。
相较之下 , 乾隆帝对他是很偏爱了 。
然而 , 就是在一件件这样的事中 , 弘昼一次次感觉到自己和这位皇兄之间微妙的关系变化 , 他明白 , 作为一名宗室子弟 , 他天然就处在权力核心之中 , 即便是兄弟手足 , 也不可能再容纳下纯粹的率性和天真 , 无所顾忌更不可能 。 所以 , 他选择用荒诞和放纵来自保 , 荒唐 , 是弘昼在清醒地认清自己生存环境后选择的生命态势 。
弘昼晚年 , 厌倦官场 , 拒绝社交 , 专心著有《稽古斋全集》一书 , 在这部书里 , 我们其实就可以瞧见他的本来面目 , 在他的《读庄子》一文中有写道:
道学何关辟老庄 , 徒劳诸子语言长 。 马蹄譬后知烧剔 , 骈拇明时识性良 。 漫黜盈篇为怪诞 , 却寻妙理出荒唐 。 高斋九夏炎炎热 , 一部南华藉纳凉 。
大意是他认为庄子与道学并没冲突 , 因为庄子看似荒唐怪诞 , 实则隐藏着人生妙理 。 如此清醒的认知 , 谁知不是弘昼的“推己及人”呢?皇权对任何人永远是防范和猜忌的 , 那么如果这个人足够荒唐和怪诞 , 就失去了道德名望、政治资历和人际关系 , 如此就不可能获取政治权力 。
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显然 , 弘昼这种自保方式 , 获得了巨大的成功 。 只要皇帝放心 , 就不会找他麻烦 , 皇帝都这么纵容他 , 外头谁又敢跟他过不去呢?
【【爱历史】弘昼自幼和乾隆帝接受一样的教育,为何后来成了“荒唐王爷”?】乾隆三十五年 , 六十岁的弘昼 , 结束了自己荒诞的一生 , 留下了一个“荒唐王爷”的名号 , 为儿子留住一个和亲王的封号 , 为世人留下一部《稽古斋全集》 , 书里隐藏着他的大智慧 。
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