其实 , 早在周代时 , 中国人就有环保意识 , 到了秦朝时已经制定了相关的环保法 , 世界上第一部环保法是秦朝的《田律》 , 保护的对象包括树木、植被、水道、鸟兽、鱼鳖等 , 当时政府是不让轻易砍树的 。 因此 , 从秦朝律法角度来说 , 秦始皇不太可能知法犯法 , 司马迁的这段记载明显不符合常理 。
总之 , 无论司马迁这段记载的来源何在 , 或是民间传闻 , 或是前人记载 , 都存在一个明显的问题 , 就是秦始皇“羞辱舜妻”的事迹过于离奇 , 不太可信 , 只要谨慎考证基本都可以发现真相 , 但司马迁却武断的将之载入史册!
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其实 , 司马迁对秦始皇评价一直不高 , 《秦始皇本纪》中有云:“秦王怀贪鄙之心 , 行自奋之智 , 不信功臣 , 不亲士民 , 废王道 , 立私权 , 禁文书而酷刑法 , 先诈力而后仁义 , 以暴虐为天下始 。 ”说到底 , 司马迁眼里的秦始皇是一个暴君!
基于这样的认识 , 于是司马迁在“网罗天下放失旧闻”时 , 获悉上述两件事后 , 就没有做基本辨别 , 就堂而皇之地将之载入史册 。 换一个角度来说 , 如果司马迁眼里的秦始皇是一个圣君 , 上述这两件事大概率不会出现 , 之所以这么说不妨看一看他对周文王、周武王的描述 , 通篇都是溢美之词 。 所谓“尽信书不如无书” , 阅读《史记》时也需要加以辨别 , 不能迷信于司马迁的权威 。
参考资料:《史记》等
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