清末 , 在四川教授日语的日本学者山川早水对四川人作了这样一个评价——“蜀之富饶使他们满足于现在的生活” 。 而早在五代十国时期 , 成都诗人张立就“抱怨”过:“朝廷不用忧巴蜀 , 称霸何曾是蜀人” 。
虽然自古以来巴蜀一带就有“巴有将 , 蜀有相”一说 。 但放在全国 , 四川官员着实有些缺乏竞争意识 。 当初宋仁宗曾想把宋琦派去成都当太守 。 对 , 就是那个宣称“浮生长恨欢娱少 , 肯爱千金轻一笑”的宋琦 。 对于仁宗的决定 , 宰相韩琦曾谏言:“蜀风尚奢 , 好游乐” , 意思是让喜欢玩的宋琦去四川只会更加不得了 。 结果宋仁宗没听韩琦的建议 , 宋琦也“不负众望”地在四川玩出了更多花样 , 带头举办各式游宴 。
不仅闲散 , 四川官员还十分离经叛道 。 初唐四杰之一的四川人陈子昂 , 就曾为在长安打响自己的名声 , 花重金买来一把好琴然后当众摔碎 。 有学者还认为 , 古代四川一直存在着相对浓厚的原始宗教氛围 。 这让四川的读书人即便接受着来自中原的儒家文化 , 也始终带着一种不同于中原士人的独特气质 。
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【【历史故事】四川之问:历史上这里的几十个割据政权,为何都不堪一击?】因为懒懒散散 , 不落窠臼 , 四川自古以来正如张立所说 , 鲜有四川人自己发动割据 。 而外来的公孙述、刘备、明玉珍等 , 虽确有实力 , 也在政治和军事上掌控了四川 , 但他们始终与这方“天府之国”格格不入 , 得不到四川民众的舍命追随 。 最后割据政权纷纷于此短命而亡 , 这看起来就像是“天府之国”化身为割据政权之“坟墓”了 。
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