道德经|跟佛家学心态，跟道家学生活佛家|老子|道法自然|道德经

当代社会，人们的生活节奏不断加快，世人都在为追求财富或功名而疲于奔命。有的人得到很多，烦恼却不减；有的人忙忙碌碌，却迷失了方向。
其实，有时候我们应该适当慢下来，静下来，去从古圣先贤留给我们的博大精深的传统文化之中，去寻找自我，思考人生。中华民族祖先的智慧，历经几千年沉淀，在当今社会依然能够给芸芸众生指点迷津！
一、跟佛家学心态
《金刚经》是佛教中流传最广、持诵最多、名气最大的一部经典。跟佛家学心态，便要真正读懂该佛学经典书籍所蕴藏的内涵。
《金刚经》开篇提出问题：“云何降伏其心？”处于红尘之中的我们，如何才能降服心中乱七八糟的想法？
当我们遇到生活中的烦恼时，往往喜欢归咎于外部，很少有人去反省内心，其实心才是一切烦恼的根源。
佛法说：“一切唯心造”。拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。你的心态直接关系到你的人生苦乐。清净健康的心境才是快乐的根本！

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1、看淡一些，一切随缘
《金刚经》云：”凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”为什么人不能拥有良好的心境？是因为心中有太多欲望。
人一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼与痛苦。即便欲望暂时实现，担心失去或又生出更大的欲望。因此，我们的身心一直在苦海中沉浮，无法获得快乐。
《金刚经》说：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”人之所以有欲望，是认为世间很多东西是真实存在并可得到的。而真相是：世界上的一切都变化无常，如镜花水月般虚无缥缈。因此，对世上的一切都应看淡并坦然面对。
人总是从自己的欲望出发，想得到爱情，财富、地位……可谓贪得无厌。
可静下心来想想，世间有什么不是转瞬即逝，追求这些虚无值得吗？

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2、行于布施，乐于奉献
《金刚经》云：“不住色布施，不住声香味触法布施。应无所住，行于布施。”“布施”即奉献。
这世上，很多人贪图私利，习惯向别人索取。
也有人说：“我自己还不够，拿什么奉献？”
其实，一颗诚挚的爱心，一句温暖的问候，一声感谢，一个笑容，就可以感动你身边疲于奔命的路人……任何有益于他人的，都可以用来奉献，不管是有形的还是无形的。
“勿以善小而不为”，当奉献成为一种习惯，你会从中得到快乐与收获。

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3、不执着，断舍离
《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。应无所住而生其心。”“无所住”即为不执着，“断舍离”才能缓解压力。
当今社会物欲横流，但人万不可成为物质的奴隶，沉溺于财富与金钱，最终导致精神生活的缺失，充实的精神生活才是真正的富贵！
所谓“欲海难填”，如果每天烦恼痛苦，即便有地位，有财富，还是难免空虚。
《明心宝鉴》曰：“心安茅屋稳，性定菜根香。”只要心安定，就算吃的是粗茶淡饭，住的是茅草小屋，内心也很安宁自在。

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二、跟《道德经》学生活
现代社会的生活节奏很快，世人都在为追求成功而忙碌。在这种生活状态下，身心压力很大，时常感觉迷失方向，找不到人生定位。
那么，不妨跟《道德经》学生活。《道德经》是道家哲学思想的重要来源，被誉为万经之王。在生活态度上，它为我们提供了很好的启迪。

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【 道德经|跟佛家学心态，跟道家学生活】1、无用之用，乃为大用
《道德经》曰：“有之以为利，无之以为用。” 有，就是看得见的东西，这是利；无，就是看不见的空间，这是用。
老子说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”一个房子，有围墙与门窗，这些是看得见的，可我们使用的，却是房子的内部空间，“当其无，有室之用”。
老子又说：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”陶器如一只碗，我们用的是空的部分，空的部分可以装饭、装水，“当其无，有器之用。”
通过房子与陶器的例子，就能理解老子说的“无用之用”，是指无形的空间，看不见的用处。