神权|东西方文化的不同就从此处开始, 为何会分道扬镳!

中国自从统一王朝建立以后,宗教一直没有出现在政权之上,即便个别王朝对宗教非常推崇那也是个别现象并且对于我国历史发展与文明的进步没有任何重大影响,但是这在世界上确实绝无仅有。自从周朝开始,中国人就摆脱了对于神灵的控制甚至在周之前的商朝宗教也只是以占卜为主,目的还是为了服务现实。 在那个时候对于神明的敬重也依然没有完全超越世俗政权,成为全国的统治者。
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但这与欧洲大不一样,在中国的历史上,由于宗教问题而使得某一些人遭到严重的迫害基本没有,我们的神权一直服务于王权。这究竟是如何发生的?为何中国可以与世界不同,最主要的一个也就是中国是一个重视历史的国家,对于历史的记载十分详尽,一直脉络清晰。在此前提之下很难在历史的发展进程之中迷失自己即便是外来的宗教被国人所接受,也得实现本地化。第二点就是中国王权是由基层势力支持起来的。
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在中国,从民间到皇帝。崇拜并不是神明,而是祖先,祖先的思想一直占据着主导地位。这很难取而待之,所以衍生出来的合法性得天下。在中国文明中的人和神是利益是交换 有求于你之时,自然会供奉鲜蔬水果,不求于你时两不相干。在中国人的心中对于神灵并没有像西方,保持着无条件的敬畏。而是一种所求,在中国神仙的地位比较低,大部分的神仙都是有在王权体制下所册封的,因此神仙在皇权之下。与大臣的地位相等。
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总的来说,中国的皇权至上,几乎断绝了神权能够超越世俗去可能性,而且除了皇权正常的老百姓也可以对于神仙起到废立之权,只要受百姓供奉者便可为神仙,这依然逃不过之前的逻辑。那就是只有你管用,老百姓才会去供奉。如果你不管用可以重新推去一个神仙,作为自己的信仰。从西方则完全将神放在不可超越的位置,尤其是一神教,唯一的真神就成为了世界万物的造物主。人的一切都是由其控制。强调思想信仰上的绝对性与排他性。
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一神教中的神是独一无二的也是绝对和权威的。某种程度上还起着世俗权力作用,对于基层的民众以及世俗国王都起着绝对的支配。再一个神权至上国家是无法创造出灿烂而辉煌的文明。只有当这个国度的人们打破思想的藩篱。将科学与神学分离开来,才能够焕发新生 而中国同样,虽然并非神权至上,但中国要将皇权彻底割裂中国才能走向繁荣,而如今东方与西方式,完成了这共同任务,为世界做出了表率。但其他的民族依然受着宗教的影响,无法焕发生机。