文化智慧TB|必有转机,《易经》:人到绝境
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水到绝处是风景 , 人到绝境是重生
人生福祸无定 , 没有永远的顺境 , 也没有永远的逆境 。
老话说:冬长三月 , 迟早打春 。
冬天再长 , 春天也会到来 。
再大的事 , 过了明天就是小事;
再难的事 , 到了明年就是故事 。
请相信:水到绝处是风景 , 人到绝境是重生 。
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剥极而复
剥极而复 , 是北宋欧阳修提出的易学命题 。
剥和复是《周易》六十四卦中的两卦 , 剥卦发展到终了 , 就会转变为复卦 。
欧阳修以此说明“物极必反”的道理 。
【文化智慧TB|必有转机,《易经》:人到绝境】世间万物都在不断地运动变化 , 没有永远的顺境 , 也没有永远的逆境 。
古时候 , 有一位老人居住在靠近边塞的地方 。
某次 , 他家的马无故跑入了胡人的领地 , 邻居们都为此来宽慰他 。
老人却说:“这未尝不是一件好事 。 ”
过了几个月 , 那匹跑丢的马自己找回来了 。
不仅如此 , 它还带回了几匹胡人的良驹 。
邻居都赶来表示祝贺 。
老人又说:“这未尝不是一种灾祸 。 ”
老人的儿子酷爱骑马 , 见家中来了良马 , 兴奋不已 。
某日不慎 , 从马上掉下来摔断了腿 。
人们又前来慰问 , 老人说:“这未尝不是一件好事 。 ”
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一年后 , 胡人大举入侵边塞 。
健壮男子都被征去作战 , 一时之间死伤无数 。
惟有老人的儿子 , 因为腿瘸的缘故免于征战 , 保全了一条性命 。
人生福祸无定 , 可以否极泰来 , 也可以泰极否来 。
我们总是根据当前的情况 , 判断什么是好运、什么是厄运 。
所以 , 才因为困境的出现而忧愁 , 又因为困境的消失而欣喜 。
其实所谓的好运和厄运 , 不过是人生中的一个片段 。
所以 , 不妨将绝境看淡 , 将眼光放远 。
人生是场修行 , 修的就是一颗心 。 心若宽了 , 一切就完美了;心若淡了 , 人生就幸福了 。
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否极泰来
“否极泰来”一词 , 源于《易经》否卦和泰卦 。
否卦是乾上坤下 , 泰卦是坤上乾下 。
两个卦象颠倒来看就能相互转化 。
《易传》曰:“泰者 , 通也 。 物不可以终通 , 故受之以否 。 ”
【初六】
爻辞曰:“初六 , 拔茅茹 , 以其汇 , 贞吉亨 。 ”
大意是:“拔起一大把茅草 , 它们的根须连结在一起 , 这象征着团结一致 , 就能吉祥亨通 。 ”
【九五】
爻辞曰:“九五 , 休否 , 大人吉 。 ”
大意是:“结束这黑暗的局面 , 未来光明且吉样 。 ”
【上九】
爻辞曰:“上九 , 倾否 , 先否后喜 。 ”
大意是:“把颠倒的一切修正过来 , 先遇阻碍 , 后大欢喜 。 ”
从【初六】到【上九】 , 否卦逐渐走向极点 。
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由极点向反方向转化 , 就是“倾否” 。
“倾否”意味着闭塞不通的局面被打破 , 亨通的局面开始到来 , 因此说“先否而后喜” 。
先否而后喜 , 坏运气被扫除 , 这就是“否极泰来” 。
苏轼曾在《东坡易经》说:“否至于此不可不复 , 因非倾荡扫除 , 则喜无自至矣 。 ”
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