山神|《山海经》里的九尾狐可能不是野兽,而是一种防御性武器

《封神演义》的九尾狐妲己在女娲的密令下,迷惑纣王断送了大商基业。商朝灭亡后妲己并没有死,而是跑到了印度然后几经转折又从印度辗转到唐朝,溜进了日本派遣使者吉备真备船里到日本来了。之后化名“玉藻前”获得鸟羽天皇的宠爱,最后日本天皇被玉藻前迷惑的已经无法起床,又是一个狐妖误国的故事。
山神|《山海经》里的九尾狐可能不是野兽,而是一种防御性武器
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玉藻前
相对于中国妲己的阴险毒辣心机婊,日本人直接把九尾狐“玉藻前“描述成妖精中的女战神,竟然迎战十几万的讨伐军。一妖迎战二十万战士沦为祭品,想想九尾狐“玉藻前”的实力有多强大吧!果然日本人喜欢中国的文化,这种拿来主义修改是日本人的最爱。
出于对九尾狐玉藻前的喜爱,日本人显然不希望玉藻前死的结局,于是日本著名漫画家岸本齐史根据九尾狐玉藻前创作的九尾狐九喇嘛,中国的五行创作的五行村,日本人的三大国宝天丛云剑、八尺琼勾玉、八咫镜,又融合了日本的本土神话天照大神等,加上日本的忍术创作出了非常著名的动漫《火影忍者》漫画一经推出赢得了日本中国甚至世界上大部分少年和青年的喜爱,让日本的忍者学又上升了一个高度。
山神|《山海经》里的九尾狐可能不是野兽,而是一种防御性武器
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火影忍者九尾狐
然而不管是以一敌几十万的玉藻前还是参与第四次忍者大战的九喇嘛九尾狐,都是出自《山海经》的九尾狐为原型改编的,“有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”大意是:“有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”从以上的一段话,衍生出《封神演义》、《玉藻前》、《火影忍者》、《三生三世十里桃花》等著名的小说影视作品,九尾狐是多么大的一个IP。
我们都知道,狐狸的尾巴并不是为了好看装饰,而是为了在奔跑的时候保持平衡。那么拥有九条尾巴的九尾狐是怎么跑的?再说如果狐狸真的长了九条尾巴,具有一个严重的问题摆在九尾狐的面前。那就是卫生问题,九条尾巴的尾根处因为尾巴的密集会滋生大量的细菌和寄生虫,是怎么处理屁股后面的九条尾巴的?而且九条尾巴就是九尾狐的软肋,敌人可以抓住九尾狐的弱点攻击的。
文中明确提到了,九尾狐和人的关系是相互吃的关系,九尾狐吃人表面上是可以把人吃掉,但是又突然写到人可以吃九尾狐,人吃了九尾狐之后人可以,心性不乱,头脑清醒。这就矛盾了,人和九尾狐是相互吃的关系,人和九尾狐见面之后人和九尾狐怎么相处呢?是相互逃跑,还是相互厮打起来,然后谁赢谁了可以吃掉失败者?
山神|《山海经》里的九尾狐可能不是野兽,而是一种防御性武器
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九尾狐
在《山海经》中有一个神和九尾狐非常相像,那就是帮助黄帝守卫昆仑的帝之下都陆吾。同样是野兽的身子九条尾巴,从老虎和狐狸的体型相比说明陆吾比九尾狐的体型大得多。而且陆吾比九尾狐的地位高得多,相对于陆吾把守昆仑的帝之下都陆吾,九尾狐只能在青丘山上和人面鸟身的山神为伴。
我之前讲过陆吾是守卫昆仑的“哈秋莎”火箭炮,守卫者昆仑帝之下都不受敌对势力的侵犯,那么九尾狐是不是也和陆吾一样一种具有九筒的武器?如果九尾狐真的是九筒火箭炮,那么九尾狐守卫的是谁?应该就是青丘山以及周围山山上的山神。
山神|《山海经》里的九尾狐可能不是野兽,而是一种防御性武器
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现在的火箭炮
那时候社会并不太平,诸神一直处于敌对之中。所以说在青丘山山上采矿的山神并不是可以安心的采矿和动植物的科研,为了保护自己的胜利果实不被敌对的神抢去,所以派九尾狐的武器安置在青丘山上,如果敌对势力发动入侵,山上的山神可以用九尾狐进行攻击。显然九尾狐被神安排在哪里,运送九尾狐的工具就是人面鸟身的山神。
为什么《山海经》里描写为人和九尾狐相互可以吃的关系,原因就是创作者没有描写清楚,或者后人根据狐狸的习性修改了《山海经》。其实九尾狐的真正的吃人和被吃关系是,九尾狐可以击杀来犯的敌人,如果敌人来犯,人钻进九尾狐的肚子里不再恐慌,可以安心的攻击侵犯的敌人。
山神|《山海经》里的九尾狐可能不是野兽,而是一种防御性武器】(本文是根据《山海经》《玉藻前》以及《火影忍者》等作品推测,并没有被证实,不代表官方,至于真正的事实需要考古学家的确认。)