“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。”,端午节最早是吴越一带民众祭祀龙祖、祈祷辟邪的日子。相传战国时代,楚诗人屈原在五月五日投江自尽,得知此事后,民众纷纷划船入江寻找他,而且为了保护屈原的身体不被江中鱼虾所啃食,他们还将诸多粽子投入江中。后来人们为了纪念屈原,便将五月五日定为端午节,吃粽子、赛龙舟也成了庆祝节日的活动。而自唐朝后,插艾叶又逐渐成了端午节的另一个习俗。
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公元9世纪,唐朝政权松散腐朽,天下大旱,多地又恰逢蝗灾,千万百姓生活于水火之间,起义军和匪盗便乘势蜂拥而起。公元878年,黄巢起义爆发,这场规模宏大的起义声势浩大,连绵中国十多个省份。黄巢一句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”,表达了他对农民起义的敬佩之感,有种十分振奋的力量。而黄巢也如诗中所说,率领着起义军,成为了唐末的枭雄。
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唐朝当权者深知,黄巢作为农民起义,其主要势力来源于天下百姓。所以为了让民众不与义军接触,抑制黄巢壮大的趋势,很多地方官员便放出风声:“黄巢隔山摇刀,人头落地。”。百姓听闻此事,便纷纷离开家园,去他乡避难。时至端午,黄巢驱兵入中原,然而黄巢军每每破城而入时,城中皆无一人。在经过数个空城之后,黄巢也察觉到了其中的蹊跷,便派谋士去打探情况,想知道这些地方发生了何事。
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谋士走访多地,好不容易才遇上了一位妇人,却发现此人神情慌张。妇人带有两个幼子,可她却将大孩子抱在手中,而让小子跟在后头行走,见妇人的行为古怪,谋士便连忙上前询问情况。
妇人对谋士说:因为黄巢军到处乱杀无辜,所以民众听到黄巢军要来时,都从城中逃跑了。得知是因黄巢军的到来而空城后,谋士又接着问妇人:那嫂嫂你又为什么要将大儿子带在身上,而让小儿子跟在后面走路呢?妇人顿时双眼润红,抽噎起来:这个大孩子是我嫂子家的儿子,嫂子去世时曾叮嘱过妇人,希望我能用心照顾这个孩子。
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谋士一听恍然大悟,为了遵守承诺,这个妇人愿意将自己的儿子放在路上,将嫂子的孩子抱在手中。一旦发生意外,她便会将舍弃自己的孩子,以保全嫂子的儿子。乱世之中,能有此举,实乃忠义之士。
听完妇人的简单复述,谋士便告诉她:只要将艾叶插在家中,就表明这是一个忠义之家,即使黄巢军队真来了,也杀不了忠义的。于是妇人立马掉头准备归家,而且在归去的途中,她还将这个方法告诉正在避难的乡人,大家回到家中,都在门前插上了艾叶。等黄巢军攻破城池时,还真的没有迫害这些插了艾叶的平民百姓家。
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其实,艾叶并不能象征什么,这只不过是即兴创造的传说罢了,目的就是攻破朝廷放出的虚假言论。不过从历史角度来看的话,黄巢军的声誉其实并不好,其军队中也有许多滥杀无辜的恶人。
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【 艾叶|逃荒途中,母亲背着长子却让幼儿步行,一将军瞧见:此事不简单】总的来说,端午节在历史长河的点缀之下,让我们了解了不少关于它的传说故事,也让中华传统节日的文化蕴涵变得更加丰富,而这些都是值得华夏儿女传承的。
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