浩云65男人的成熟从理解父亲开始
小时候 , 父亲在外地工作 , 一周甚至更长时间才能回来一次 , 平日基本是和母亲在一起 , 自然与母亲就更亲近些 , 而父亲回来时对我们除了偶尔说教一些道理 , 就是指责我们的不足 , 惩戒我们的错误 。 尤其是对兄长与我两个男孩 , 要求特别严格 , 本来聚少离多就让我们父子之情稍显疏离 , 父亲的严厉就让我们加增了更多的怕的成分 , 而缺少了一些爱的情愫 。
我记得父亲总是让我们做些自己感到为难或者说是力不从心的事情 , 对我们生活上的日常琐事有视无睹 , 忍冻挨饿他也漠不关心 , 好像我们不是他亲生的一样 。 我最不能忍受的是当我们受了责罚后 , 父亲不许我们哭 , 哪怕是默默的流泪 , 那样必会遭至变本加厉的处罚 。 我们的童年时代 , 日子相当艰苦 , 但父亲却是个仁爱慷慨之人 , 对亲戚朋友、乡里乡亲 , 虽然自顾不暇却几乎是有求必应 , 这让含辛茹苦整日为生活而焦虑不安的母亲不能理解 , 便难免生出一些争吵与不快 , 而在当时我的眼里 , 那不是争吵 , 而是父亲对母亲的欺凌 , 因为我总是看到母亲泪眼婆娑 , 父亲理直气壮 , 对父亲或多或少的甚至有了一点敌意 , 因此我还生出要快快长大 , 保护母亲的可笑想法 。 贫贱夫妻百事哀 , 当时的社会普遍贫穷 , 生活物质极度匮乏 , 为了自身的生存 , 你必须斤斤计较 , 患得患失 , 你的一次施爱也就意味着自己增加一份困顿 , 这也是那个年代家庭不睦的主要原因 。 贫穷是一种罪恶 , 这让我一生对这一观点都深信不疑 , 因此现在当我听到有些人怀念那个年代 , 甚至于赞美那个年代时 , 我好想遂其所愿 。
及至后来兄长与我都考上大学以后 , 父亲看到了我们的成长 , 对我们的努力给予了肯定 , 而我们自己觉得没给父亲丢脸 , 于是对这位严父也就不那么害怕了 , 和父亲的交流也就多了一些 。 渐渐的我开始理解了父爱——父爱有时候像一杯浓茶 , 感觉是苦的 , 细细品味却清香绵长 , 有益健康;有时候又像一团火 , 给你温暖又让你心惊胆颤;有时候又像空气 , 看不到它的存在 , 而给你的生命须臾难离的关爱 。 父爱是理智的爱 , 是隐形的爱 , 是深沉的爱 , 父爱更关注的是孩子心智的成长 , 人格的培养 , 品行的雕琢 , 能力的提升 。 联想到父亲曾经的“冷酷”和“无情” , 一句随口的假话就会使他雷霆大发 , 偶尔的拖延也会使他怒目金刚 , 一时的懒惰更会遭至严厉惩罚 。 对于这位经常小题大做的父亲我终于理解了 , 父亲是一个重德之人 , 他不能容忍我们身上有任何品行上的瑕疵 , 那些看起来的小事却关乎人品与德行 , 那便是事关一生的大事 。 父亲说 , 缺德少教 , 终无福报 。 父亲不关心我们的一时 , 却担心着我们的一世 。 他常常给我们讲孟子的“天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为 , 所以动心忍性 , 增益其所不能 。 ”由此看来 , 他让我们受罪可能就是存心故意 , 不仅要我们受饥饿困乏之苦 , 还想让我们有心志之苦 。 他希望通过苦心劳身让我们从小就知道 , 人的一生 , 并不轻松 , 若想幸福 , 先要吃苦 。 卢梭说:重要的是开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉 , 这是以后不怕遇到坏床的办法 , 一般地说艰苦的生活一经变成了习惯 , 就会使愉快的感觉大为增加 , 而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的 。 父亲原先应该没有读到过卢梭的这段话 , 但他用中国传统的老话:“不怕少时穷 , 只怕老来贫”、“自古雄才多磨难 , 从来纨绔少伟男”表述着与卢梭同样的理念 。
理解了父亲的苦心 , 增进了父子之情 , 那段时间 , 我也感觉自己已经渐渐长大成人 。 对社会、对人生的认识开始不再单纯 , 我能够不再一厢情愿的以己度人 , 我学会了换位思考 , 懂得了交人读心 , 知道了孝亲感恩 , 明白了担当责任 。 我不再纠结于父亲的“不近人情” , 也不再追究父亲的某些做法是否科学合情 。 《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问 , 人情练达亦文章” , 我以为当时自己虽然不敢称世事洞明 , 人情练达 , 但基本的人情事理已经能拎得清了 , 简单的验证方法就是 , 与各色人等的交流都能比较顺畅 , 而没有那种不在一个频道的感觉 。
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