吉祥说历史还是截教之人？他和申公豹是什么关系？，邓九公是阐教之人邓九公认识申公豹吗？为何要称申公豹为

邓九公认识申公豹吗？为何要称申公豹为道友呢？他会法术吗？
【吉祥说历史还是截教之人？他和申公豹是什么关系？，邓九公是阐教之人】在《封神演义》这部小说当中，虽然主要内容讲述的是阐教和截教之间大战的故事，但是在这中间，也有不少的普通将领参与其中。而咱们今天要说的这位邓九公，就一时之间琢磨不透，如果说他是普通将领，却又和申公豹似乎有着某种联系，如果说他是会法术之人，又没见过他使用法术！
那么，邓九公是阐教之人，还是截教之人？他和申公豹是什么关系？邓九公认识申公豹吗？为何要称申公豹为道友呢？他会法术吗？
面对这一连串的问题，咱们慢慢的从书中去寻找答案！
咱们先来说下第一个问题，那就是邓九公认识申公豹吗？他和申公豹是什么关系？为何要称申公豹为道友呢？
按照书中的描写，并没有具体出现邓九公和申公豹之间见面的描写，至少在邓九公出征西岐之前是这样的！但是当邓九公见到申公豹给他推荐的土行孙的时候，却出现了令人疑惑的描写！对此，在书中第五十三回《邓九公奉敕西征》中，是这么写的：
邓九公拆书，观看来书，知申公豹所荐，乃是“土行孙效劳麾下” 。邓九公见土行孙人物不好：“欲待不留，恐申道友见怪；若要用他，不成规矩。 ……”沈吟良久：“……也罢，把他催粮应付三军。 ”邓九公曰：“土行孙，既申道兄荐你，吾不敢负命。后军粮草缺少，用你为五军督粮使。 ”

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在上面这段描写当中咱们不难看出，虽然土行孙是申公豹推荐的，但是邓九公并不打算重用土行孙。这些都不重要，重要的事情有三点：
其一，申公豹的一纸推荐书，怎么那么管用呢？
其二，邓九公独自思考的时候，是将申公豹称为“申道友”的！
其三，当邓九公给土行孙安排差事的时候，却又称申公豹为“申道兄”！
从申公豹的一纸推荐书，就让邓九公收留土行孙这件事来看，邓九公应该是认识申公豹的！要不然，一个陌生人的推荐书，换成是你，你会接受吗？而从邓九公称呼申公豹为“申道友”或者是“申道兄”来看，至少能说明邓九公也是“道中之人” ，和申公豹应该算是师兄弟关系！要不然，他怎么会如此称呼申公豹呢？
那么如此说来，邓九公是阐教之人，还是截教之人？他会法术吗？
关于邓九公是属于阐教还是属于截教这件事，也没找到一个准确的答案。不过从邓九公与申公豹的这种师兄弟之间的关系来看，邓九公应该算是阐教的人吧！因为此时的申公豹还是阐教的弟子，邓九公称他为道兄，这么理解也不为过吧！

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只是，既然邓九公有可能是阐教的弟子，那么他会法术吗？
至少，在书中并没有出现任何邓九公使用法术的描写！不仅如此，当姜子牙询问黄飞虎关于邓九公的事情的时候，通过他们两人的对话，似乎也能证明，邓九公是不会法术的！对此，书中是这么写的：
且说西岐子牙自从破了闻太师，天下诸侯响应。忽探马报入相府：三山关邓九公人马驻札东门。 ”子牙闻报，谓诸将曰：“邓九公其人如何？”黄飞虎在侧，启曰：“邓九公，将才也。 ”子牙笑曰：“将才好破，左道难破。 ”
在上面这段描写当中，通过黄飞虎和姜子牙的对话咱们也不难看出，邓九公应该是个不会法术的人，要不然姜子牙也不会说“将才好破，左道难破”！而且黄飞虎在作为纣王的镇国武成王的时候，应该也没听说过邓九公会法术这件事，要不然当姜子牙问起的时候，黄飞虎也不会直接说邓九公是个将才了！
那么问题就来了，邓九公一方面和申公豹称兄道弟，称申公豹为道友，一方面又不会法术，这到底是怎么一回事呢？

吉祥说历史 还是截教之人？他和申公豹是什么关系？，邓九公是阐教之人

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