【历史故事】延续了1175年的教皇国，曾占据罗马，为何只剩下了梵蒂冈那么大( 二 )

罗马教皇在公元750年，伪造了一份“君士坦丁献土”的文献，意思很明显，就是为了告诉世人，如今教皇国的土地，并不是日耳曼人所送，而是公元4世纪的时候，罗马皇帝君士坦丁一世赠送给罗马教皇的。

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三、谁得到罗马教皇的加冕，谁才是罗马帝国真正的合法继承人。
这个事情就比较复杂了，过去罗马教廷和罗马帝国，是绑定在一起的。可西罗马灭亡以后，罗马教廷一度和日耳曼人建立的法兰克王国绑定在了一起。
这事儿不光东罗马的东正教瞧不起他们，就连他们自己都觉得很悲哀。因此他们在很长一段时间，一直都以东罗马的皇帝，为罗马帝国的正统皇帝，只是单纯地否定东正教的地位而已。
可东罗马的皇帝，与东正教的关系显然更加亲密，这事儿对天主教和罗马教廷一点儿好处都没有。因此当797年，东罗马的皇帝君士坦丁六世被废了以后，他的母亲伊琳娜皇太后自立为罗马女皇时，罗马教廷立刻出来发表宣言，拒绝承认东罗马女皇是罗马帝国的皇帝。
这事儿有点儿恶心，但是势在必行。公元800年，罗马教皇这才将查理曼大帝加冕为皇帝，使得罗马帝国依旧与天主教紧密地联系在一起。
这事儿给了后人很大的启发，因此，公元936年，奥托一世成为了德意志的国王，公元962年，由于他打仗太猛，教皇不得不加冕奥托一世为皇帝。这就是神圣罗马帝国的由来。
哪怕到了19世纪初，拿破仑在打服了周围邻国以后，依旧要请罗马教皇来为自己加冕。因为只有走了这个流程，大家才能认可你是真正的皇帝。
而凭借这一优势，使得教皇国能够左右逢源，历经千年的风霜。不管谁来接管意大利，都要给教皇国几分面子。教皇国风雨不动安如山，不是没有原因的。

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四、法国长期以来，都是教皇国的保护国。
公元843年，查理曼大帝的3个孙子，将法兰克王国给分成了3份。也就是：
东法兰克王国，相当于如今的德国、奥地利。
西法兰克王国，相当于如今的法国。
中法兰克王国，相当于如今的意大利。
他们所签订的《凡尔登条约》基本上把欧洲的整体规划，都给确定下来了。法国又被称为法兰西，其实就是从这个时候演变而来的。
那么我们就会发现，除了法国以外，其他国家的名字，和法兰克王国似乎一丢丢关系都没有了。所以说，由此可见，法国对法兰克王国的怀念，是其他国家比不上的。
因此，历代法国国王，一直都以法兰克国王的身份自居。而法兰克国王，是要在世俗世界保护教皇国的。因此法国国王们，也一直以保护教皇国为己任。

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所以说，当欧洲大陆从16世纪开始，弥散着一股宗教改革的风潮时，唯有法国，是坚决反对宗教改革的！为啥？因为宗教改革是反对天主教对政务的插手，这事儿严重伤害了教皇国的利益。这帮人又建立了一个新教，后来成为了基督教的第三大分支。
自此，法国开始大批量逮捕新教徒。甚至在1589年，法国国王亨利三世去世以后，他指定的接班人新教徒亨利四世想要继位，都遭到了法国贵族们一致反对。最后亨利四世不得不重新改信了天主教。
很显然，亨利四世是假装信奉天主教，他继位以后，对新教徒别提多好了，给了他们在国内的平等待遇。最终亨利四世也因为这件事，被极端的天主教徒给刺杀了。
由此可见，在如火如荼的宗教改革面前，法国国内，都有一股非常强大的力量在保护教皇国的存在。
不过从历史角度来看，这恐怕是法国的一厢情愿。因为在历史上，对教皇国保护最多的，其实是德意志地区的神圣罗马帝国，因为他们始终以罗马帝国的继承者自居。而且他们的多位皇帝，都曾经得到过罗马教皇的亲自加冕。

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总结：梵蒂冈成了教皇国的缩影。