【历史故事】2019年良渚遗址申遗成功,虽未证明夏朝存在,但五千年文明实锤了( 二 )


也就是说 , 良渚这里不应该称为“文明” , 只能被称为“文化” , 因为如果证明这里仅仅只是“良渚文化”的话 , 那么我们国家的历史 , 依旧不能被认定为“上下五千年” 。
那么文明和文化有什么区别呢?
【历史故事】2019年良渚遗址申遗成功,虽未证明夏朝存在,但五千年文明实锤了
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文化的范围比较大 , 只是人们简单地和自然界发生联系的一种情况 , 像是野兽一家子 , 在山上刨了个洞穴居住 , 或者猩猩用石头砸开坚果的壳 , 这种简单的本能 , 却和自然界发生了联系 , 这都可以被称为文化 。
但是文明不同 , 文明需要有社会性 , 需要有理性 , 去符合人的发展 , 而最为显著的特点 , 那就是文明的产生都是有文字的 。
经过人们的研究 , 发现良渚这里确实有很大的可能性就是文明 , 甚至已经形成了一个国家 。
【历史故事】2019年良渚遗址申遗成功,虽未证明夏朝存在,但五千年文明实锤了
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“良渚古国”
首先 , 良渚古城内是有明显的分区的 。
根据在良渚古城的发掘来看 , 外围发现的都是一些普通的竹器、骨器等用品 , 而在古城的中间位置 , 莫角山土台上面 , 发现的却都是玉器 , 陶器甚至漆器等物品 。
很显然 , 这两块地方住的人是不一样的 , 在当时 , 比较贫穷的人 , 住在了城市的外围 , 而比较富有的人 , 则住在了城市的中心 。
这显然是已经有了贫富差距 , 并且根据良渚墓葬的发掘 , 有的人墓葬里的陪葬品也只是简单的石斧、石铲等工具 , 而有的人的陪葬品 , 却是玉斧、玉杖 , 要么代表了军事权 , 要么代表了神权 。
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很显然 , 人们不仅已经有了贫富差距 , 甚至已经产生了分工 , 产生了阶级 , 而一些出土物品上面 , 刻画的花纹也大多是一种兽面神人纹 。
并且经过研究 , 这种“兽面神人”在这里有着很高的地位 , 很有可能就是人们共同的宗教信仰 。
在这些玉器上面 , 也有人为刻画的一些符号 , 这应该就是那时候人们所使用的文字 。
那么这五千年前的良渚古城 , 究竟是不是一个国家呢 , 如果是的话 , 为什么这个国家会神秘地消失了呢?
经过人们对一些古代史书查看 , 终于发现这个国家很有可能并不是没有被人们所记载过 。
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战国时期的楚国有一个隐士 , 他平时戴的帽子上 , 总会插上一些羽毛来装饰自己 , 人们见他总是这副样子 , 便给他起了一个外号叫做“鹖冠子” 。
他所写出来的一些著作 , 被人们整理起来成了一本书 , 命名为《鹖冠子》 。
【历史故事】2019年良渚遗址申遗成功,虽未证明夏朝存在,但五千年文明实锤了】这本《鹖冠子》中记载过一个“成鸠氏之国” , 这个国家位于楚国的领土上 , 成鸠氏的国王又名为天皇氏 , 他手持王钺 , 率领成鸠氏的士兵们四处征伐 , 兵锋威不可当 , 堪称天下无敌 。
恰好 , 良渚正好位于浙江省杭州市余杭区的瓶窑镇 , 这里在战国晚期时 , 正是楚国的领土 , 成鸠氏的国王 , 那位手握王钺的人 , 也被人们所发现了 。
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“王钺” , 其实也就是一把大斧子 , 在良渚古城内的反山上 , 人们发现了一处古墓 , 这处古墓的规格明显要高出其他墓葬 , 所用的装饰都是非常精美的玉质花纹 ,
而在棺椁里面墓主人 , 身边的确放着一把玉制大斧 , 造型和雕刻 , 都堪称巧夺天工 。
并且根据一些考古学家的研究 , 良渚古城的确进行过对外军事战争 , 最远的地方很有可能已经打到了黄河下游 , 人们以良渚这里出土的文物特征为标杆 , 向外征集全国各地所出土的文物 。
两处文物差不多的地方 , 竟然非常广泛 , 向东到了上海 , 向西到了江西 , 向北到了山西 , 向南到了福建 , 这些地方都有类似良渚文物的出土 。