林屋公子TB楚国历史的信史时代：熊渠子异说与楚厉王之谜( 二 ) 根据《史记·楚世家》

【林屋公子TB楚国历史的信史时代：熊渠子异说与楚厉王之谜】另一个说的是楚人和氏得到一块外石内玉的“璞” ，献给楚厉王。厉王让相玉的人观察，玉人说是石头。楚厉王大怒，觉得和氏骗了他，砍了和氏左脚；厉王去世，武王即位，和氏又把玉璞献给武王，玉人还是说石头。楚武王又砍了和氏右脚。武王去世，文王即位，和氏抱着璞哭了三天三夜，泪都哭出了血。楚文王听到后问怎么回事，他说我哭的不是被砍脚，是宝玉被当作石头，贞士被当作骗子啊！文王让人凿开果然是块玉石，于是命名为“和氏璧” 。

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这个故事当然是传说，但也反映战国存在“楚厉王”一说。那么，楚厉王对应的到底是《楚世家》的蚡冒，还是《左传》中在蚡冒之后的霄敖呢？这个问题，仍然是被《楚居》解决的。在《楚居》中，酓綖之后有酓勇及酓严，又有酓霜及酓雪及酓紃，还有酓咢及若豪（敖）酓仪，这些“及”表明都是兄弟关系，与《楚世家》略有不同，他们都住在乔多。酓仪开始迁徙到鄀，蚡冒酓率又迁徙到焚，之后霄豪酓鹿从焚迁到宵，楚武王又从宵迁到免。
至此可以明确若敖和霄敖确实是先后的两代，此处又是《左传》正而《楚世家》误。这段时间仍然没有楚国遗址发现，只有零星几件楚国青铜器，最重要的是1993年山西曲沃晋侯墓地发现的6枚楚公逆编钟， “楚公逆”一般认为即熊咢，铭文记录他带领四方首领作战。此外， 1959年湖南省博物馆发现了1件楚公家戈、1998年陕西扶风西周遗址又出土1件楚公家钟， “家”是何人有争议，但大体应该是西周晚期的楚国国君。
综上所述，《史记·楚世家》中的楚国早期世系，代表的是一种较晚的说法，其中又多有附会、疏漏甚至讹误之处。即使是进入了青铜器书写的信史时代，其能提供的有效信息实在太少。太史公主要依据的还是《大戴礼记·帝系》的记载，但剔除了其中一些神异的记录，并且加入了熊渠子封王的传说。通过先秦文献及战国竹简的分析，我们才能看到这种文本是如何写成的。
参考文献
郭永秉：《帝系新研》，北京：北京大学出版社， 2008年。
黄德宽：《安徽大学藏战国竹简概述》，《文物》， 2017年第9期。
李守奎：《根据〈楚居〉解读史书中熊渠至熊延世序之混乱》，《中国史研究》， 2011年第1期。
李守奎：《论〈楚居〉中季连与鬻熊事迹的传说特征》，《清华大学学报》（哲学社会科学版）， 2011年第4期。
李天虹：《楚国铜器与竹简文字研究》，武汉：湖北教育出版社， 2012年。
李学勤：《论清华简〈楚居〉中的古史传说》，《中国史研究》， 2011年第1期。
李学勤主编：《清华大学藏战国竹简》（一），北京：中西书局， 2011年。
作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史。系****签约作者，悟空问答签约作者，澎湃历史专栏作者，网易历史专栏作者，百度ta说合作作者，全历史合作作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种，作品散见于《国家人文历史》《同舟共进》《北京晚报》《疯狂阅读》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及*** 。感谢阅读，欢迎关注！