大洲读历史嫁给环卫工人，婚后生活比在宫幸福，为什么？，此贵妃与溥仪离婚 1931年8月

1931年8月，天津报刊有这样一则消息，额尔德特·文绣皇妃声称自己要与清朝末代皇帝溥仪离婚，一时间消息像炸开了锅，闹得满城风雨，这就是历史上赫赫有名的“刀妃革命”；1931年10月22日，文绣正式与溥仪离婚，从此失去了皇妃称号的文绣，过起了平民生活，那么文绣究竟为何要与溥仪离婚？离婚后文绣的生活又如何呢？皇妃最终又花落谁家呢？

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文绣
1、皇宫的束缚
文绣的家事，在八旗中属于镶黄旗，父亲名端恭，曾任内务府主事。文绣有个妹妹叫文珊，在接下来要记述的事情中，文珊是一个必须要提起的角色。
1922年3月，溥仪在众多待选皇妃的姑娘照片中，额尔德特·文绣被选定为皇妃，那年文绣仅14岁，读书仅读了5年。当选为皇妃的文绣整天待在家中由五叔华堪负责讲授君臣大礼，或是繁琐的宫中礼仪，并要文绣熟读《女儿经》。
1922年，皇妃被陆陆续续娶进宫中，文绣也于11月30日，被溥仪以隆重的婚礼娶进宫中，当日她被人尊称为“淑妃” 。先一步迎娶所有妃子的原因是，到迎娶皇后婉容的那天起，所有妃子都要跪拜，以显皇后威严。
还有一个比较悲惨的点，在新婚之夜，婉容按照五叔华堪所教授礼仪，首次与溥仪相见时行三拜九跪礼，而溥仪却冷冷说道：“下去歇息吧！”在新婚之夜，溥仪也未曾住进淑妃的新房。

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文绣与婉容
文绣自从入宫后，生活是那么枯燥无味。她每天早上梳洗完毕后先到溥仪的寝殿去问安，在到皇后和4位太妃寝殿依次问安，之后便回到自己的宫内过着简单的生活，她教宫女们刺绣、认字，但她从来没有得到过溥仪的宠幸。
关于溥仪的说法，大致是说溥仪患有“男性病” ，对女子提不起兴趣来，又或者说溥仪其实是“同性恋” ，但不管是哪种说法，溥仪患病的这段时间，文绣一直都是孤身一人。 2、女子的尊严
1924年，冯玉祥占领北京，令鹿钟麟率人将溥仪等清宫遗臣驱逐出紫禁城。清宫遗臣们一旦走出紫禁城，便就失去了庇护，失去了身份，将成为平民百姓。此时文绣显得异常激动，因为她终于有机会离开枯燥无味的皇宫，看看世间繁华。
最主要的是，当他们所有人都成为平民百姓后，文绣就可以以“平等”身份为丈夫溥仪出谋划策，改变寄人篱下的窘境。

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文绣与溥仪
首先简单解释一下在宫中生活的文绣为什么有此思想。自文绣入宫后，她一直没有得到溥仪宠幸。溥仪为了给文绣生活添加色彩，便给文绣聘请了一位女教师，专门教授文绣学习英语。文绣初次接触到外国语言，学习非常用心、进步也很快，和女教师长时间待在一起，久而久之，便对新思想有了了解，思想受之影响逐渐开放。
文绣是接收到了新思想，而溥仪与太妃们以及清宫遗臣们则坚守所谓老祖宗“那点东西” ，当两种思想在同一个家庭发生碰撞时，自然是火光四射，没有片刻安宁。但文绣是个懂事且忍耐的女人，她能够忍受这样的生活。压倒骆驼最后一根稻草的是：溥仪与日本人勾结。
就在张作霖统治北京初期，溥仪听信谗言，想要借助日本人的力量复辟大清王朝。当文绣听到这个消息时，她挑战旧传统，勇敢向溥仪谏言：“日本人残暴无比，日俄战争时，即屠杀中国人无数，绝对不能听信小人谗言，引狼入室，否则后果将不堪设想。 ”
但是溥仪根本听不进去文绣的话，他心里只有“复辟” ，为此，他愿意向日本人低头。文绣面对溥仪的错误行为，屡屡向溥仪谏言：“日本不可信，郑孝胥之流的话不可听，应该悬崖勒马” 。溥仪非但不听文绣良言相劝，反倒厌恶起文绣了，以冷眼回之。