相声世界有一定文化内涵，寓褒贬辨善恶，马志明：好相声务求大俗大雅长久以来

长久以来，相声一直面临着两个争论，从逻辑上看，这种对立的观点，好像都有几分道理，而且每个观点都有诸多的拥趸。

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一方面是以民间相声艺人郭德纲为代表，他认为相声就是以搞笑为基础， “现在缺什么的都有，缺钱的缺房的缺德的，好不容易来听段相声，你还要教育他，累不累呀？”
【相声世界有一定文化内涵，寓褒贬辨善恶，马志明：好相声务求大俗大雅】从德云社这么多年的发展来看，郭德纲的观点得到了市场的验证，无论德云社相声演员面临多少争论，相声确实可乐是一种无可争辩的事实。
比如德云社红了十年的相声演员岳云鹏，从成名之日起，岳云鹏到底有没有相声功底就一直被人讨论，很多观众都拿岳云鹏的相声实力和曹云金相比，最后得出结论：岳云鹏相声功夫距离曹云金远矣。

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我本人非常喜欢岳云鹏的相声，很多相声都听了很多遍，在相声包袱的密集程度上，岳云鹏的作品和郭德纲实际上不相上下，但是曹云金的相声，我始终觉得包袱质量和数量相对太少了。
另一方面，主流相声演员认为相声应该把教育意义放到第一位上，在这里还有一个误解，相声在相当长的一段时间里，讽刺成为常用的手段，因此，这些演员认为好相声，既要讽刺针砭时弊，又要积极提升人们的精神品质。

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那么，到底相声应该以哪个为主呢？最好的答案，无疑就是既要有教育意义，又要搞笑。这句话就像废话一样，实际上问题的根源在于相声到底应该哪个为主，哪个为辅？
马志明先生是相声界泰山北斗级人物马三立先生的公子，虽然马三立先生认为马志明的个人形象不太适合相声，

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作为真正的相声内行，马志明先生对相声作品拥有着超高的鉴赏力，那么到底什么样的相声才能称之为好相声呢？
马志明先生认为相声太雅了不行，如果这样的话听相声的观众人数就少了；太俗了也不行，这样一些女观众在听的时候，就面临着很大的尴尬，因此真正的好作品应该是大俗大雅。

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相声作品本身应该有足够的文化内涵在里边，能够让观众从一段相声之中，知道一些自己不知道的知识，比如一个典故怎么来的，观众原来不知道，听完相声之后知道了。
在马志明先生看来，一个好的相声作品，应该寓褒贬辨善恶，让观众听完之后能够有所启发。与此同时，马先生又认为要靠着相声来教育观众，改造价值观，那你就有点想多了。