唐朝以“胖”为美？别逗了，恰巧是美人胖了点而已春节|荣国府|红楼梦|众人|贾母

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在各类野史影视剧里，大唐王朝一个出名审美画风，就是“以胖为美”。
要说这“审美画风”，也并非空穴来风，比如唐代流传下来的好些名画，画中的女子形象，心宽体胖的既视感经常扑面而来。这以后的好些影视剧里，也是纷纷跟风，但凡唐朝题材，女演员们也常照着丰腴模样找。“唐朝以胖为美”的说法，也就在历史票友里深入人心。
但是，刨去“艺术高于生活”的特点，参考真实的历史。这事儿，必须要严肃替大唐王朝正名一下：
唐朝“以胖为美”？这可能是个误会。
比如下面这几桩事实，却是与“以胖为美”截然不同，大唐审美的真实画风。
一：
艺术作品的变化
唐朝“以胖为美”的一个直接依据，就是唐代的好些名画中的女子形象。
最出名的“物证”，正是唐代人物画家周昉的名作：《簪花仕女图》。

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在这幅《簪花仕女图》中，六位风情万种的唐代贵族妇女，各个都是脸如银盆，雍容华贵，身材丰腴，被认为是还原了当时生活在上层的妇女形象，与其他朝代清瘦的身板，溜肩，弱不禁风的瘦弱体质完全不同。好些票友们看过后，也是连连点头：嗯，画上的唐朝妇女，都丰腴到这程度了，还不是“以胖为美”？
以胖为美？那您问问比周昉“牌儿”更大的唐代美术大师，初唐大画家阎立本答应不？
在阎立本那一幅更加传世，生动记录大唐与吐蕃盛典一刻的《步辇图》上，
画中九个宫女，脸是大了点，但身材无一例外纤弱瘦小，毫无肥胖之态。
倘若唐王朝是“以胖为美”，那选这九个宫女，岂不是故意煞风景？

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如果说阎立本的作品，只能代表初唐的审美。那么敦煌莫高窟的唐代壁画上，也同样可见各类苗条妇女的形象。另外需要注意的是，唐代妇女的着装，以“长裙高束”为主，这种裙装的体式，恰好容易遮盖女子的细腰，给人以“胖”的感觉。
那么问题来了，为什么《簪花仕女图》中的唐朝妇女，偏偏都是丰腴造型呢？《宣和画谱》里道出答案：“（周昉）贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体”。出身名门的周昉，长期混迹于贵族圈子里，见得最多的就是这些体态丰腴的贵妇人们，如此耳濡目染，也就习惯性的“丰厚为体”。外加表现的又是大唐繁华生活，
还有什么能比她们更适合阐述“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的繁荣大唐的景象呢？
从这种意义上讲，中唐的以“丰腴”为美的审美在很大程度上变成了政治和经济上的诉求，而并非单纯意义上外表的追求。
二：文学说了大实话
在文化界中，向来清高的文人们显然就要坦诚多了。
唐诗丰富多彩，品评审美的诗句更是很多。也就是在这看上去“以胖为美”的唐代，直白讽刺“肥胖体态”的诗句竟也不少。
比如《云溪友议》里的名句：“一车白土将泥颈，十幅红旗补破裤”。就是用来讽刺过于肥胖的酒妓的。
当然，唐朝称赞女性“丰腴”的诗也有不少，比如大诗人元稹的名句“肤润玉肌丰”。但这一类的诗句，形容的是女子微胖的观感。而赞美女子清瘦的名句，更是屡见不鲜，典型唐朝诗人吴少微作诗《怨歌行》，“小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾”，字里行间对这位“A4腰美女”赞不绝口。

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对于这一类“A4腰美女”，唐代的各位诗坛才子们，也是创意源源不断，写出各种脍炙人口的名句。以刘希夷的盼望说，那真是“西北风来吹细腰”。照着袁晖的动情表白说，那更是“罗裙缓细腰”。而且不单腰瘦是美，胳膊瘦了同样美，比如杜牧那句咏叹：纤纤玉笋裹青云。
连白居易也说，“马肥快行走，妓长能歌舞”，马健美肥大跑得就快，而歌舞妓只有瘦了唱歌跳舞才有美感。
当然，唐朝人的审美，也并非一味追求瘦。比较客观的说法，还是杜甫《丽人行》里这句：肌理细腻骨肉匀。“骨肉匀”，即身材匀称，那才是唐代文人眼里，真正的美。
三：对杨玉环的误读
当然，说起唐朝“以胖为美”，好些“票友”也常举出一个代表人物：“四大美人”之一的杨玉环。

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